كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الدال" - ج: 5 - ص: 38

١٥٧/ ١٤١٩١ - "دُونكَهَا يَا أَبا طلحة؛ فإِنها تجِمُّ الفؤَادِ".

هـ، ك عن طلحة (١).

١٥٨/ ١٤١٩٢ - "دِينُ المرءِ عَقْلُهُ، ومن لَا عَقْلَ له لا دينَ لهُ".

أَبو الشيخ، وابن النجار عن جابر (٢).

١٥٩/ ١٤١٩٣ - "ديْنُ الرجل إِذا مات مُعْلَّقٌ في قبرِه حتى يُقْضَى عنه".

طب من حديث أَبى هريرة (٣).

١٦٠/ ١٤١٩٤ - "دينارٌ أَنفقته في سبيل اللَّه، ودينارٌ أَنفقته في رقبةٍ، ودينارٌ

---

= والحديث في المستدرك جـ ٣ ص ٣٧٠ وكتاب الطب جـ ٤ ص ٤١١ برواية طلحة بن عبيد اللَّه بلفظ: "دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبى: قلت: ابن حماد قال أبو حاتم: منكر الحديث.
و(اللطخ) القذر والوسخ. وفى النهاية في مادة "طخا" قال فيه: "وإذا وجد أحدكم طخاء على قلبه فليأكل السفرجل" الطخاء، ثقل وغش وأصل الطخاء والطخية: الظلمة والغيم اهـ.
(١) الحديث ورد في سنن ابن ماجه كتاب (الأطعمة) باب: أكل الثمار جـ ٢ ص ١١١٨ رقم ٣٣٦٩ ط/ الحلبى تحقيق عبد الباقى ونصه: حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحى حدثنا نقيب بن حاجب عن أَبى سعيد عن عبد الملك الزبيرى عن طلحة قال: دخلت على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وبيده سفرجلة فقال: "دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد" وقال في الزوائد: في إسناده عبد الملك الزبيرى مجهول، وقال المزى في الإطراف والذهبى في الكاشف وأَبو سعيد: يكره. قاله في الكاشف.
وفى النهاية مادة (جمم) قال: وفى حديث طلحة -رضي اللَّه عنه- رمى إلىَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بسفرجلة وقال: "دونكها فإنها تُجِمُّ -بضم التاء وكسر الجيم وتشديد اليم- الفؤاد" أى تريحه، وقيل: تجمعه وتكمل صلاحه ونشاطه اهـ.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٢٤٢ لأبى الشيخ في الثواب وابن النجار عن جابر ورواه عنه الديلمى أيضًا ورمز له السيوطى بالضعف.
قال المناوى في شرحه: (دين المرء عقله) لأن العقل هو الكاشف عن مقادير العبودية ومحبوب اللَّه ومكروهه وهو الدليل على الرشد والناهى عن الغى. وكلما كان حظ العبد من العقل أوفر فسلطان الدلالة فيه أبعد فالعاقل من عقل عن اللَّه أمره ونهيه فأتمر بما أمره وانزجر عما نهاه فتلك علامة العقل. ومن ثم كان المصطفى -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا ذكر له عبادة رجل سأل عن عقله.
(٣) الحديث من هامش مرتضى، وهو في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس لابن حجر رقم ٤٧/ ٣٢١ ص ١٩٢ مخطوط بمكتبة الأزهر بلفظ "دين الرجل إذا مات معلق في قبره حتى يقضى عنه" الطبرانى عن أَبى هريرة.