كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الزاى" - ج: 5 - ص: 179

٢/ ١٤٥٨١ - "زَدَاكَ اللَّهِ على الخير حرْصًا ولا تَعُدْ".

طب عن أَبى بَكْرة (١).

٣/ ١٤٥٨٢ - "زَادَكَ اللَّهُ -عَزَّ وجَلَّ- حرْصًا ولَا تَعُد، صَلِّ ما أَدْرَكْتَ واقْضِ مَا سَبَقَكَ".

طب عن أَبى بكرة (أَنه ركع دون الصف فقال: له النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زادك وذكره (٢) ".

٤/ ١٤٥٨٣ - "زاد وراحلة".

---

= ورواه الإمام أبو داود في باب: الرجل يركع دون الصف، بلفظ: حدثنا حميد بن مسعدة، أن يزيد بن زريع حدثهم، ثنا سعد بن أَبى قمريه، عن زياد الأعلم، ثنا الحسن، أن أبا بكرة حدث أنه دخل المسجد والنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- راكع قال: فركعت دون الصف، فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زادك وذكره" وفى رواية أخرى حدثنا موسى ابن إسماعيل، ثنا حماد أخبرنا زياد الأعلم، عن الحسن أن أبا بكرة جاء ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما قضى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاته قال: أيكم الذى ركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف؟ فقال: أبو بكرة: أنا، فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زادك اللَّه. . وذكره" ورواه الإمام النسائى في كتاب الصلاة "الركوع دون الصف" جـ ٢ ص ٩١ ط/ الحلبى بلفظ: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد عن زياد الأعلم، قال: حدثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه أنه ركع داخل المسجد، والنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- راكع فركع دون الصف فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- زادك اللَّه وذكره.
ورواه ابن حبان في صحيحه في كتاب (الصلاة) باب: ذكر الرخصة لداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردًا، ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به، جـ ٣ ص ٤٧٤ رقم ٢١٨٥ بلفظ: أخبرنا على بن الأحمر الصيرفى بالبصرة، قال: حدثنا العباس بن الوليد الترس، قال: حدثنا وهب بن خالد عن عتبة الأعور، عن الحسن أن أبا بكرة دخل المسجد والنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- راكع، فركع ثم مشى حتى لحق بالصف فقال له النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- "زادك اللَّه حرصا ولا تعد".
(١) انظر الحديث الذى قبله والذى بعده.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: فيما يدرك على الإمام ما فاته جـ ٢ ص ٧٦ بلفظ: عن أَبى بكرة أنه ركع دون الصف فقال له النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زادك وذكره" قال الهيثمى قلت: هو في الصحيح وغيره خلا قوله "صل ما أدركت واقض ما سبقك" وقال: رواه الطبرانى في الكبير وفيه (عبد اللَّه بن عيسى الخزاز) وهو ضعيف.
وعيسى ترجمته في الميزان رقم ٤٤٩٦ وقال: قال أبو عيسى منكر الحديث وقال النسائى: ليس بثقة.