والحديث رواه الحاكم في أول كتاب المناسك جـ ١ ص ٤٤١ بلفظ: حدثنا أبو بكر محمد بن أَبى حازم الحافظ بالكوفة (و) أبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر (قالا) ثنا على بن العباس بن الوليد البجلى ثنا على بن سعيد بن مسروق الكندى، ثنا ابن أَبى زائدة، عن سعيد بن أَبى عروبة، عن قتادة عن أنس -رضي اللَّه عنه- عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} آية رقم ٩٧ من سورة آل عمران قال: قيل: يا رسول اللَّه ما السبيل؟ قال: "الزاد والراحلة" قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا على روايته عن قتادة. وقال الذهبى: يحيى بن أَبى زائدة عن سيعد عن قتادة عن أنس مرفوعا في قوله تعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} قيل: يا رسول اللَّه ما السبيل؟ قال: الزاد والراحلة ورمز للبخارى ومسلم، وقال: متابعة أبو قتادة المزنى عن حماد بن سلمة عن قتادة (م). والحديث في صحيح الترمذى في كتاب (الحج) باب: ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة، رقم ٨١٣ ط/ الحلبى تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى بلفظ: حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع، حدثنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عياد بن جعفر عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه ما يوجب الحج؟ قال: "الزاد والراحلة" وأخرجه ابن ماجه في باب: ما يوجب الحج، رقم ٢٨٩٦ من رواية ابن عمر بلفظ: عن ابن عمر قال: قام رجل إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه: ما يوجب الحج؟ قال: "الزاد والراحلة". (٢) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند معاذ) جـ ٥ ص ٢٤٢ ط/ المكتب الإسلامى دار صادر بيروت بلفظ: حدثنا عبيد اللَّه حدثنى أَبى حدثنا هارون بن معروف قال عبيد اللَّه: وسمعته أنا من هارون ثنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن عبيد اللَّه بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخى قاضى إفريقية أن معاذ بن جبل قدم الشام، وأهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالى أرى أهل الشام لا يوترون؟ فقال معاوية: وواجب ذلك عليهم؟ قال: نعم سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "زادنى ربى وذكر الحديث". والحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٢٣٩ في كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في الوتر، بلفظ: عن عبد الرحمن التنوخى قاض إفريقية أن معاذ بن جبل قدم الشام وأهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية "مالى أرى أهل الشام لا يوترون إلخ" قال الهيثمى: رواه أحمد وفيه (عبيد اللَّه بن زحر) وهو ضعيف متهم، ومعاوية لم يتأمر في زمن معاذ اهـ. وانظر ترجمة (عبيد اللَّه بن زحر) في ميزان الاعتدال برقم ٥٣٥٩.