كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف السين" - ج: 5 - ص: 343

٣٢٤/ ١٤٩٤٨ - "سيكُونُ فِى آخِرِ الزَّمَانِ شُرْطَةٌ يغْدُونَ فِى غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ في سخَطِ الله، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانتِهمْ".

طب عن أَبى أُمامة (١).

٣٢٥/ ١٤٩٤٩ - "سيكُونُ بَعْدِي سلَاطِينُ الْفِتَنِ علَى أَبْوابهم كَمباركِ الإِبلِ، لا يُعْطُون أَحدًا شَيْئًا إِلَّا أخَذُوا مِنْ دِينهِ مِثْلَه".

طب، ك عن عبد الله بن الحرث بن جَزْءٍ (٢).

---

= والحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٩٣ كتاب الخلافة: باب الخلافة في قريش والناس تبع لهم، بلفظ: عن شريح بن عبيد قال: أخبرنى جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمرو بن الأسود، والمقدام بن معد يكرب، وأبو أمامة أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أما هذا الأمر إلا في قومك؟ قال: بلى. قال: فوصهم بنا فقال لقريش: "إنى أحذركم الله أن تشقوا على أمتى من بعدى - ثم قال للناس: سيكون من بعدى أمراء الحديث".
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى. وفيه (محمد بن إسماعيل بن عياش) وهو ضعيف.
و(محمد بن إسماعيل بن عياش) ترجمته في الميزان رقم ٧٢٢٥ وقال: الحمصى، وقال: قال أبو داود: لم يكن بذاك، وقال أبو حاتم الرازى: لم يسمع من أبيه شيئًا اهـ.
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٨ صـ ١٦٠ رقم ٧٦١٦ في ترجمة شرحبيل بن مسلم الخولانى عن أبى أمامة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقى، ثنا حيوة بن شريح الحمصى، ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبى أمامة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "سيكون في آخر الزمان شرطة .. إلخ الحديث".
قال المحقق: ورواه أحمد جـ ٥ صـ ٢٥٠ والمصنف في الأوسط ٢٢١ مجمع البحرين من طريق آخر، قال في المجمع جـ ٥ صـ ٢٣٤: ورجال محمد ثقات، وضعفه شيخنا في ضعيف الجامع الصغير.
والحديث في الجامع الصغير رقم ٤٧٧٠ من رواية الطبرانى في الكبير عن أبى أمامة.
قال المناوى: قال في الفردوس عقب سياق هذا الحديث: وفى رواية: "يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قومًا في أيديهم أسواط مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله"، وعزاه في الفردوس إلى مسلم وأحمد.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الخلافة) باب: في أبواب السلطان والتقرب منها جـ ٥ صـ ٢٤٦ بلفظ: وعن عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيكون بعدى سلطان الفتن على أبوابهم ... الحديث".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه (حسان بن غالب) وهو متروك اهـ.
والحديث في الصغير برقم ٤٧٧١ من رواية الطبرانى في الكبير والحاكم في المستدرك عن عبد الله بن الحرث بن جزء ورمز له بالصحة.
وضبط المناوى (ابن جزء) بفتح الجيم وسكون الزاى بعدها همزة - الزبيدى بضم الزاى: صحابى سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة، اهـ مناوى. =