كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف السين" - ج: 5 - ص: 349

٣٣٦/ ١٤٩٦٠ - "سَيَكُون فِى آخِرِ الزَّمَانِ قوم يقُولُونَ: لَا قَدَرَ. فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ، وَحَقٌّ عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِهِ".

ط عن حذيفة (١).

٣٣٧/ ١٤٩٦١ - "سَيَكُونُ بَعْدِى خُلَفَاءُ، يَعْمَلُونَ بِمَا يعْلمُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ، وَسَيَكُونُ مِن بَعْدِهِم خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلمُون وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤمَرُونَ؛ فَمَن أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بَرِئَ، وَمَنْ أمْسَكَ يَدَه سَلِمَ، وَلَكِن مَنْ رَضِىَ وَتابَعَ".

ق، كر عن أَبى هريرة (٢).

٣٣٨/ ١٤٩٦٢ - "سَيكُونُ قَوْمٌ بَعْدِى - مِن أُمَّتِى - يَقْرأُونَ الْقُرْآنَ، وَيتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ، يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَان فَيقُولُ: لَوْ أتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَح مِنْ دُنيَاكُم، واعْتَزَلْتُمُوهُمْ بِدينكُمْ؛ ولَا يكُونُ ذَلكَ كَما لاَ يُجْتَنى منَ الْقَتَادِ إِلَّا الشَّوْك، كذَلكَ لَا يُجْتنَى منْ قُرْبِهمْ إِلَّا الْخَطَايا".

كر عن ابن عباس (٣).

---

= وزيد الخير: هو زيد بن صوجان بضم المهملة وسكون الواو ومهملة ترجمته في الإصابة رقم ٢٩٠٤، ٢٩٩١ وقد ذكر الحديث في ترجمته.
و(الحارث الأعور): هو الحارث بن عبد الله الأعور الهمدانى الخارفى - بكسر الراء وفاء نسبة إلى خارف - بطن من همدان: أبو زهير الكوفى ويقال: الحارث بن عبيد، ويقال: الحوتى - وحوت: بطن من همدان، وترجمته في تهذيب التهذيب جـ ٢ صـ ١٤٥ برقم ٢٤٨.
(١) الحديث في مسند حذيفة من مسند الطيالسى جـ ٢ صـ ٥٨ - رقم ٤٣٤ بلفظ: حدثنا أبو داود وقال: حدثنا أبو عتبة قال: حدثنا عمر مولى عفرة من أهل المدينة عن رجل من الأنصار من بنى عبد الأشهل عن حذيفة بن اليمان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "سيكون في آخر الزمان ... الحديث".
(٢) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٧ صـ ٢٧٠ في باب (الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) بلفظه عن أبى هريرة.
قال الهيثمى: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير (أبى بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهو ثقة.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٧٧٨ من رواية ابن عساكر عن ابن عباس ورمز له بالضعف.
قال المناوى: ورواه عنه أيضًا أبو نعيم والديلمى، فاقتصار المصنف عليه غير سديد.