كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الشين" - ج: 5 - ص: 392

٦٦/ ١٥٠٦٢ - "شُهُودُهُمَا لِلْعِشَاءِ وَالصُّبْح أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ مَا بَيْنهُمَا".

عب عن مجاهد مُرْسَلًا (١).

٦٧/ ١٥٠٦٣ - "شَهِيدُ الْبَحْرِ مثْلُ شَهِيدَى الْبَرِّ، وَالْمَائِدُ في الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِى دَمِهِ فِى البَرِّ، وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ فىِ الْبَحرِ كَقَاطِع الدُّنْيَا فِى طَاعَةِ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَإِن الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إِلَّا شُهَدَاءَ الْبَحْر، فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْوَاحِهِم وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البَرِّ الذُّنُوب كُلَّهَا إِلَّا الدَّيْنَ، وَيَغْفِرُ لِشَهيدِ الْبحْر الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدَّيْنَ".

هـ، طب عن أَبى أُمامة (٢).

٦٨/ ١٥٠٦٤ - "شُهَدَاءُ الله فِى الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ، قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا".

---

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق في (كتاب الصلاة) باب (الصلاة في جماعة) جـ ١ رقم ٢٠١٢ من رواية عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن أبى سليم مولى أم على، عن مجاهد، قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل من الأنصار: "شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما".
وقال المحقق: كذا في (ص) ولم يسبق ذكره مرجع ضمير المثنى فانظر هل الصواب (لرجلين).
(٢) الحديث في سنن ابن ماجه جـ ٢ صـ ٩٢٨ رقم ٢٧٧٨ (كتاب الجهاد) باب (فضل غزو البحر) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيرى، ثنا قيس بن محمد الكندى، ثنا عُفَيْرُ بن مَعْدَانَ الشامى عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "شهيد البحر ... الحديث".
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٨ صـ ٢٠٠ رقم ٧٧١٦ في ترجمة (عفير بن معدان بن سليم بن عامر) قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازى، ثنا عيسى بن أبى حرب الصفار، ثنا قيس بن محمد بن عمران الكندى، ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "شهيد البحر ... الحديث".
والحديث في الصغير برقم ٤٩٠٧ من رواية ابن ماجه والطبرانى في الكبير، عن أبى أمامة، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه ابن ماجه والطبرانى في الكبير، وكلاهما من رواية (قيس بن محمد الكندى) عن (عفير بن معدان) عن (سليم بن عامر) عن (أبى أمامة) الباهلى.
قال الزين العراقى: و (عفير بن معدان) ضعيف جدًا.
و"عفير بن معدان الشامى" ترجمته في الميزان رقم ٥٦٧٩ وقال: الحمصى المؤذن أبو عائد، عن عطاء وقتادة وسليم بن عامر، وعنه أبو اليمان والنفيلى وجماعة. قال أبو داود: شيخ صالح ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: يكثر عن سليم عن أبى أمامة بما لا أصل له، وقال يحيى: ليس بشئ وقال مرة: ليس بثقة, وقال أحمد: منكر الحديث ضعيف.