قال المناوى: رواه أحمد من حديث محمد بن زياد الألهانى. قال: ذكر عند أبى عتبة الخولانى: الطاعون، والمبطون، والنفساء، فغضب أبو عتبة وقال: حدثنا أصحاب نبينا - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: فذكره. ثم أضاف المناوى: قال الهيثمى: ورجاله ثقات، ومن ثمة رمز المصنف لصحته اهـ. و(ابن زياد الألهانى): ترجمته في ميزان الاعتدال رقم ٧٥٤٤ وقال: هو محمد بن زياد الألهانى الحمصى. صاحب أبى أمامة. وثقه أحمد، والناس، وما علمت فيه مقالة سوى قول الحاكم الشيعى: أخرج البخارى في الصحيح لمحمد بن زياد وحريز بن عثمان، وهما ممن قد اشتهر عنهم النصب. (٢) في نسخة قولة (شهداء) والتصويب من الجامع الصغير رقم ٤٩٠٦ برواية أبى نعيم في الحلية عن عمة النبى - صلى الله عليه وسلم - قال المناوى: أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث (الموهبى) عن طالوت بن أدهم (عن هشام بن حسان) عن (يزيد الرقاشى) عن عمة النبى - صلى الله عليه وسلم - وعبارة ابن القيم: عن بعض عمات النبى - صلى الله عليه وسلم - وقضية صنيع المصنف أن هذا لم يخرجه أحد من الستة، وإلا لما عدل عنه، والأمر بخلافه فقد عزاه في الفردوس وغيره إلى ابن ماجه من حديث أنس مرفوعا، قال ابن حجر: وسنده ضعيف، وقال جدنا الأعلى الإمام الزين العراقى، وفيه يزيد الرقاشى ضعيف. و"يزيد الرقاشى" ترجمته في ميزان الاعتدال رقم ٩٦٦٩ وقال: هو يزيد بن أبان الرقاشى البصرى, أبو عمرو الزاهد العابد، روى عن أنس، وغنيم بن قيس، والحسن. وروى عنه حماد بن سلمة، ومعتمر بن سليمان، وجماعة، قال ابن معين: هو خير من أبان بن أبى عياش. وقال النسائى وغيره: متروك. وقال الدارقطنى وغيره: ضعيف، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. (٣) الحديث في الصغير برقم ٤٩٠٨ من رواية ابن أبى الدنيا في ذكر الموت عن عطاء الخراسانى مرسلا. قال المناوى: أخرجه ابن أبى الدنيا أبو بكر في (كتاب ذكر الموت) عن عطاء بن أبى مسلم الخراسانى البلخى - مولى المهلب بن أبى صفرة - بضم المهملة، مرسلا، قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بمجلس قد استعلاه الضحك؛ فذكره، قال الحافظ العراقى: ورويناه في أمالى الخلال من حديث أنس، وقال: لا يصح اهـ مناوى.