و(جويبر بن سعيد) ترجمته في الميزان رقم ١٥٩٣ وقال: قال ابن معين، ليس بشيء، وقال الجوزجانى: لا يشتغل به، وقال النسائي، والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث اهـ. (٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة (محمد بن عبد الواحد اللبان) رقم ٨٦٧ جـ ٢ ص ٣٦٠ بلفظ: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، أخبرنا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخزاعى في قطيعة الربيع، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البرذعى، حدثنا الحسين بن مأمون، حدثنا بشر بن عمرو بن سام، حدثني أَبى قال: حدثني سليمان التميمى: عن قتادة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله -عز وجل- "وقال الخطيب: ذكر لي أبو يعلى أنه سمعه منه في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة بعد رجوعه من الحج اهـ. والحديث في الصغير برقم ٥٦٤٧ من رواية أبي يعلى والضياء، عن أنس ورمز المصنف لصحته. قال المناوى: رواه النسائي والضياء عن أنس، وعزاه الذهبي لأبي داود، قال المناوى: وهو وهم، وعزاه الهيثمي لأبي يعلى وقال المنذرى: رجاله ثقات. وأخرج البغوي في شرح السنة جـ ١٠ ص ٣٥٥ رقم ٢٦٢٠ قال حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحى، أنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري، نا هارون بن كامل، أنا زهير بن عباد، نا داود بن هلال عن المسعودى، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن ظلمة، عن أَبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله" وقال المحقق: في سنده المسعودى وقد رمى بالاختلاط، وهو بنحوه من طريق السعودى عند أحمد جـ ٢ ص ٥٠٥ والترمذي ١٦٣٣ لكن الحديث صحيح بشواهده فقد أخرجه الترمذي برقم ١٦٣٩ في فضائل الجهاد باب: (ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله) من حديث شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي. رباح، عن ابن عباس، وحسنه وله شاهد من حديث أبي ريحانة عند أحمد جـ ٤ ص ١٣٤، ١٣٥، والنسائي جـ ٦ ص ١٥ في الجهاد باب " ثواب عين سهرت في سبيل الله" والدارمي جـ ٢/ ٢٠٣ وصححه الحاكم بلفظ "حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله". وفي الباب عن أنس عن أَبي يعلى بلفظ (عينان لا تمسهما النار أبدًا عين باتت ثكلى في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله" قال الهيثمي في المجمع جـ ٥ صـ ٢٨٨: ورجاله ثقات، وعن معاوية بن حيدة عند الطبراني قال الهيثمي: وفيه أبو حبيب العنقزى، ويقال القنوى لم أعرفه بقية رجاله ثقات.