كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الفاء" - ج: 6 - ص: 53

١٥٨/ ١٦٠٣١ - "فِي خَمْسٍ مِن الإِبِل شَاةٌ".

قط في الأَفراد عن أَبي بكر.

١٥٩/ ١٦٠٣٢ - "فِي صَدَقَةِ الإِبِلِ: فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ سَائِمَةٍ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَفِي خَمْسِ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيها بِنْتُ مَخَاضٍ، نَجإِذَا لَم يُوَجَدْ فَابنُ لَبُونٍ ذَكَر، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ، فإِنْ زَادَتْ وَاحدَةً، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خمْسٍ وَأرْبَعِينَ, فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَل إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحدَةً فَفِيهَا حقَّتَانِ إِلَى عشْرِينَ وَمائَةٍ، فَإذَا زَادَتْ وَاحدَةً فَفى كُلَّ أرْبَعينَ جَذَعَةٌ، وَفِي كلِّ خَمْسِين حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ".

قط- وضعَّفه- عن عمر (١).

١٦٠/ ١٦٠٣٣ - "فِي أَلْبَان الإِبِل وَأبْوَالِهَا دَوَاءٌ لذَرَبِكُم".

عب عن معمر - بلاغًا - (٢).

١٦١/ ١٦٠٣٤ - "فِي كلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَمَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرآن".

عد، ق -في القراءة- عن أبي سعيد (٣).

١٦٢/ ١٦٠٣٥ - "فِي جَنَّةٍ نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، عَلَيهِ مَدِينَة مِن مَرْجَان، لَهَا سَبْعُون أَلْفَ بَابٍ مِنْ ذهَب وَفِضَّة لِحَامِلِ الْقُرآنِ".

---

(١) الحديث في سنن الدارقطني في كتاب (الزكاة) باب: زكاة الإبل والغنم جـ ٢ صـ ١١٢ رقم ١ بلفظ: حدثنا الحسن بن علي بن قوهى -بالفتح- حدثنا محمد بن موسى الدولابى، حدثنا القاسم بن يحيى، عن ابن أرقم، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر قال: وجدنا في كتاب عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "في صدقة الإبل في خمس من الإبل شاة سائمة، وفي عشر شاتان، وفي خمسة عشر ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه ... " الحديث ثم قال: كذا رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك.
(٢) سبق حديث بلفظ: "في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم ٥٩٤٣ صغير، وعزاه إلى عبد الرزاق عن رجل من بنى زهرة، وما في المصنف هو حديثنا هذا جـ ٩ صـ ٢٥٩ رقم ١٧١٣٥ وليس عن معمر بلاغا، وما في المصنف عن معمر رقم ١٧١٣٤ عبد الرزاق عن معمر من عطاء الخراساني أنه كان لا يرى بأسا أن يتداوى بالبول، ورقم ١٧١٣٦ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: "ما أكلت لحمه فاشرب بوله".
(٣) في سنن البيهقي جـ ٢ صـ ٦٠ باب: الاقتصار على بعض السورة. عن أبي سعيد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نقرأ بفاتحة الكتاب، وبما تيسر.