كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف القاف" - ج: 6 - ص: 92

٣٩/ ١٦١٢١ - "قَال اللهُ أعددتُ لعبَادِى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مَا لَا عَين رَأت، ولا أذُن سَمِعت وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلب بَشَرٍ".

ابن جرير عن الحسن - بلاغًا - (١).

٤٠/ ١٦١٢٢ - "قَال اللهُ -تَعَالى- كَذبنِى ابْنُ آدَمَ، ولَم يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَشَتَمنَى وَلَم يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فأمَا تَكْذِيبُهُ إِياى فَزعَمَ أنى لَا أقْدرُ أنْ أعيدَهُ كَمَا كان وَأما شَتْمُهُ إِياى فَقَوْلَهُ: لِي وَلَدٌ، فَسبحَانِى أنْ أتَّخِذ صاحِبَةً أو وَلَدًا".

خ عن ابن عباس (٢).

---

= الأولى: بلفظ: عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قال الله -عزَّ وجلَّ-: أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر مصداق ذلك في كتاب الله، فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من ترة أعين جزاء بما كانوا يعملون".
والثانية بلفظ: عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قال الله -عزَّ وجلَّ- أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، دخرًا بله ما أطلعكم الله عليه".
وفي رواية ثالثة من طريق الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وذكر في آخرها: "ذخرًا بله ما أطلعكم عليه، ثم قرأ: {فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين}.
والحديث في تحفة الأحوذى بشرح جامع الترمذي ط مطبعة الاعتماد (كتاب التفسير) باب (تفسير سورة السجدة) برقم ٣٢٤٩ جـ ٩ ص ٥٦ ذكر الحديث ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.
والحديث في سنن ابن ماجه (باب صفة الجنة) برقم ٤٣٢٨ جـ ٢ ص ١٤٤٧ من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله -عزَّ وجلَّ- ... " وذكره، ثم قال: قال أبو هريرة: ومن بله ما قد أطلعكم الله عليه، اقرأوا إن شئتم: (فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).
والحديث في الصغير برقم ٦٠١٦ من رواية أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه، عن أبي هريرة.
قال المناوى: رواه أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه، عن أبي هريرة وفي الباب أنس وغيره. اهـ.
وقد سقط من المغربية رمز (هـ).
(١) انظر الحديث السابق لهذا الحديث مباشرة.
وفي المغربية: (قال ربكم) مكان: (قال الله).
(٢) الحديث في فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التفسير: سورة البقرة) باب: (وقالوا اتخذ الله ولدًا سبحانه) ج ٩ ص ٢٣٤ من رواية ابن عباس - رضي الله عنهما -
والحديث في الصغير برقم ٦٠١٥ من رواية البخاري، عن ابن عباس، ورمز له بالصحة.