كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الكاف" - ج: 6 - ص: 295

ابن النجار عن حذيفة (١).

٨/ ١٦٥٤٦ - "كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وَالْمَرْجَانُ" يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِه في خَدِّهَا، أصفَى مِن المِرآةِ، وإنَّ أدْنَى لُؤْلُؤَةِ عَلَيهَا، لَتُضِئُ مَا بَينَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَإنَّها تَكونْ عَلَيهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا يَنْفَذُهَا بَصَرُه، حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ".

ك عن أبي سعيد (٢).

٩/ ١٦٥٤٧ "كَأَنِّى أنْظُر إِلَى مُوسى في هذَا الْوَادِى مُحْرمًا بَينَ قَطوَانِيَّتَينِ".

طب عن ابن مسعود (٣).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ ص ٢٤٠ في كتاب الخلافة باب: في أئمة الظلم والجور وأئمة الضلالة، قال: وعن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كأنكم براكب قد أتاكم فينزل بكم فيقول: الأرض أرضنا والمصر مصرنا، وإنما أنتم عيدنا وأجراؤنا فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله على إمامهم" رواه الطبراني في الأوسط وفيه عنبة بن أبي صغيرة وهو ضعيف. انظر الميزان رقم ٦٥١١ وقال: أتى عن الأوزاعي بخبر باطل.
(٢) الحديث في المستدرك للحاكم -تفسير سورة الرحمن- جـ ٢ ص ٤٧٥. قال: وحدثني أبو على الحسن بن محمد المصري الحافظ بمكة، حدثنا علان بن أحمد بن سليمان، حدثنا عمرو بن سواد السرحى، حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله -عزَّ وجلَّ-: (كأنهن الياقوت والمرجان) قال: ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لنضئ ما بين المشرق والمغرب، وإنها يكون عليها سبعون ثوبًا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك" وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وفي التلخيص (دراج) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: (كأنهن الياقوت والمرجان. . . إلخ) الحديث
صحيح (قلت) دراج صاحب عجائب.
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ١٠ ص ١٧٥ رقم ١٠٢٥٥ قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، حدثنا أبي عن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرمًا بين قطوانيتين).
قال المحقق ورواه أبو يعلى- ٢٣٥، ٢٣٦ والمصنف في الأوسط ١٥٠ مجمع البحرين وأبو نعيم في الحلية جـ ٤/ ١٨٩. قال: في المجمع ٨/ ٢٠٤ وفيه (يزيد بن سنان الرهاوى) وهو متروك.
وبزيد بن سنان الرهاوى هذا له ترجمة في الميزان برقم ٩٧٠٥ وقال: ضعفه ابن معين، وأحمد، وابن المديني وقال البخاري: مقارب الحديث.
وقال ابن حبان: وهو الذي روى عن أبي المسيب.
ومعنى (قطوانيتين) في النهاية جـ ٤ ص ٨٥ مادة (قطا).
فيه (كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرمًا بين قطوانيتين).
والقطوانية: عباءة بيضاء قصيرة الخمل- والنون زائدة كذا ذكره الجوهرى في المعتل وقال: كساء قطوانى.