وأخرجه الترمذي في سننه في باب: المسح على الخفين للمسافر والمقيم جـ ١ صـ ١٤١ من رواية خزيمة بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفقاللمسافر ثلاثة وللمقيم ثلاثة - وذكر، عن يحيى بن معين أنه صحح حديث خزيمة في المسح، وأبو عبد الله الجدلى اسمه عبد بن عبد وبقال: عبد الرحمن بن عبد. وأخرجه أبو داود في كتاب (الطهار (٥) باب: التوقيت في المسح جـ ١ صـ ١٠٩ رقم ١٥٧ من رواية خزيمة بن ثابت بلفظ: المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة. قال أبو داود: رواه منصور بن المعتمد, عن إبراهيم التيمى بإسناده قال فيه: (ولو استزدناه لزادنا). وأخرجه النسائي جـ ١ صـ ٣٢ من رواية على - رضي الله عنه - قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، ويوما وليلة للمقيم" يعني في المسح. وأخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب (التوقيت في المسح والمقيم والمسافر) جـ ١ صـ ١٨٤ رقم ٥٥٤ من رواية خزيمة بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "ثلاثة أيام" أحسبه قال: "ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين" وأخرجه في جـ ١ صـ ١٨٤ رقم ٥٥٥ من رواية أبي هريرة بلفظ: قال: قالوا: يا رسول الله ما الطهور على الخفين؟ قال: "للمسافر ثلاثة .. إلخ". وانظر ابن ماجه جـ ١ صـ ١٨٣ رقم ٥٥٢ باب: التوقيت في المسح على الخفين من رواية عائشة، عن علي. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده جـ ١ صـ ٢٧ من رواية عوف بن مالك الأشجعى. وأخرجه كذلك في جـ ٦ هـ ٩٦ من رواية عائشة، عن علي. وأخرجه البيهقي في السنن في كتاب (الطهارة) باب: التوتيت في المسح على الخفين جـ ١ صـ ٢٧٦ من رواية صفوان بن عسال الرادى. وأخرجه الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان في كتاب (الطهارة) باب: التوقيت في المسح صـ ٧٢ رقم ١٨١ من رواية خزيمة بن ثابت. =