كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 802

٥٧٨/ ١٧٦٢٥ - "لمَّا نزلَ بآدَمَ -عليه السَّلامُ- المَوْتُ قَال لبَنيهِ: أي بَنِيَّ إِنِّي أشْتَهِى مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ، فَانْطَلَقَ بَنُوه يَلْتَمِسُوه (*) فَوَلَّوْا الْمَلائِكَة فَقَالُوا: أَينِ تُرِيدُونَ يَا بَنِي آدَمَ؟ قَالُوا: اشْتَهَى أبُونَا مِن ثَمَرَةِ الْجنَّةِ فَانْطَلقْنَا نَطْلُبُ ذَاكَ لَهُ، فَقَالُوا: ارْجِعُوا فَقَدْ أُمِرَ بِقَبْضِ أبِيكُمْ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلى آدَمَ، فَلَمَّا رَأتْهُم حَوَّاءُ عَرَفَتْهُم، فَلَصِقَتْ بِآدَمَ فَقَال: إِلَيكِ عَنِّي فَمِن قِبَلِكِ أُتِيتُ، دَعينى وَمَلائكَةَ رَبِّى، فَقَبْضُوه وهُمْ يَنْظُرُونَ، وَغَسَّلُوه وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَكَفَّنُوهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَحَنَّطُوه وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَصَلَّوْا عَلَيهِ ثُمَّ حَفَرُوا لَهُ وَدَفَنُوه ثُمْ أقْبَلُوا عَلَيهِمْ فَقَالُوا: يَا بَنِي آدَمَ هَذِهِ سُنَّتُكُم فِي مَوْتَاكُم وَهَذَا سَبِيلُكُم".

ط، وابن منيع، عم، والرويانى، كر، ك، ق، ض عن أُبى بن كعب، ط عن الحسن رفع الحديث (١).

---

(١) والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (الجنائز) باب: قصة وفاة آدم - عليه السلام - جـ ١ صـ ٣٤٤ مسند أبي كعب، قال: (لأخبرنى) أبو بكر بن أبي نصر الداربرى بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا سعيد بن منصور (و) علي بن حجر (قالا) ثنا هثيم، أنبأ يونس بن عبيد (وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن عتى، عن أبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لما حضر آدم - عليه السلام - الموت قال لبنيه: انطلقوا فاجنوا إلى من ثمار الجنة قال: فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكة فقالوا: أين تريدون يا بنى آدم؟ قالوا: بعثنا أبونا لنجنى له من ثمار الجنة، قال: ارجعوا فقد كفيتم قال: فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم فلما رآتهم حواء ذعرت منهم وجعلت تدنو إلى آدم وتلصق به فقال لها آدم: إليك عنى: إليك عنى: فمن قبلك أتيت: خل بيني وبين ملائكة ربى قال: فقبضوا روحه ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا: يا بنى آدم هذه سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا".
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعى إلا الراوي الواحد فإن عتى بن ضمرة السعدى ليس له راو غير الحسن وعندى أن الشيخين عللاه بعلة أخرى وهو أنه روى عن الحسن، عن أبي دون ذكر عتي.
وقال الذهبي في التلخيص: يونس أحفظ وأعرف بحديث الحسن من أهل المدينة ومصر.
والحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد الشيبانى في (كتاب الجنائز) أبواب: غسل الميت جـ ٧ صـ ١٥٤ قال: عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أن آدم - عليه السلام - (قبضته الملائكة وغسلوه وكفنوه وحنطوه =
===
(*) في الأصل: (لم أنزل) والتصويب من الطيالسى في الأصول يلتمسوه محذوف النون ولعله من باب:
أبيت أسرى وتبيتى تدلكى ... وجهك بالعنبر والمسك الذكى
فقد حذفت النون من تبيتى وتدلكى لغير ناصب ولا جازم.