كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الراء - ج: 1 - ص: 572

هـ، وابن خزيمةَ، وسمويه، ك عن أبي سعيد قال: حَججنا مع رسول الله، مُشاةَ مِنَ المدينةِ، قال (١): فذكره.

٢٠/ ٢٨٦٨ - "أَربعٌ من كُنَّ فيه كان منافِقًا خالِصًا، ومن كانَتْ فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصلة من النفاقِ حتَّى يَدَعَها، إذا حَدَّث كَذَبَ، وإذا وَعَد أخْلف، وإذا عاهد غَدَرَ، وإذا خاصَم فَجَر".

حم، خ، س م، د، ت عن ابن عمرو (٢).

٢١/ ٢٨٦٩ - "أربعٌ إذا كن فيك، فَلَا (٣) عليكَ ما فاتكَ مِنَ الدُّنيا. حِفْظ أمانةِ، وصِدقُ حديث وحُسْنُ خليقةٍ، وعفَّةٌ في طُمعة".

حم، طب والخرائطي في مكارم الأخلاق، هب عن ابن عمرو (في سنده ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح) (٤).

٢٢/ ٢٨٧٠ - "أربَعٌ إذا كُنَّ فيك فلا (٥) عليك ما فاتك من الدُّنيا صدقُ الحديث، وحِفْظ الأمانة، وحُسْنُ الخُلق، وعِفَّةُ مَطعَمٍ".

حم، والحكيم، طب، ك، هب عن ابن عمر، عد، كر، عن ابن عباس (٦).

٢٣/ ٢٨٧١ - "أربَعٌ في أُمَّتِى مِنْ أمر الجاهليةِ. لا يتْرُكونَهُنَّ. الفخرُ في الأحساب، والطَّعنُ في الأنسابِ، والاستسقاءُ بالنجومِ، والنياحةُ (٧) ".

حم، م، حب، ك عن أبي مالك الأشعرى.

---

(١) في نسخة مرتضى: فقال.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٩١٦، ورمز له بالصحة.
(٣) في هامش مرتضى (فما).
(٤) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٥) في مرتضى: (فما).
(٦) الحديث في الصغير برقم ٩١٢، ورمز له بالحسن قال الهيثمي: إسناد أحمد، وابن أبي الدنيا، والطبراني حسن اهـ وقال المنذرى رواه أحمد، وابن أبي الدنيا، والطبراني، والبيهقي بأسانيد حسنة وفيه عند البيهقي شعيب بن يحيى قال أبو حاتم: ليس بمعروف وقال الذهبي: بل ثقة عن ابن لهيعة وفيه ضعف.
(٧) الحديث في الصغير برقم ٩١٣، ورمز له بالحسن وانظر حديث رقم ٢٨٦٨، وأورده الحاكم في المستدرك ج ١ ص ٣٨٣ بزيادة (فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليهن دروع من لهب النار) قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي كثير وهو مختصر ولم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك وهو من شرطهما.