للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٩٢٣/ ١٩٤١٩ - "مَا مِنْ عَبْدٍ يدْخُلُ الْجنَّةَ إِلا يجْلِسُ عِنْد رأْسِهِ، وعِنْدَ رِجْليهِ ثِنْتان مِن الْحُور الْعِين، تُغَنِّيانِه بأَحْسنِ صوْتٍ سَمِعتِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ، وليس بمزَامِيرِ الشَّيطَان، وَلكِن بِتحْمِيدِ اللهِ وَتقْدِيسِهِ".

طب، وأَبو نصر السجزي في الإِبانة، كر عن أَبي أُمامة (١).

٩٢٤/ ١٩٤٢٠ - "ما مِنْ عبْد يُصْرعُ صرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إِلا بعثَهُ اللهُ مِنْها طَاهِرًا".

طب، وسمويه، كر، ض عن أَبي أَيوب (٢).


(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في ترجمة "خالد بن معدان" عن أبي أمامة - رضي الله عنه - ج ٨ ص ١١٣ رقم ٧٤٧٨ بلفظ: حدثنا أحمد بن المعلي الدمشقي، وجعفر بن محمد الفريابي قالا: ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك: عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه نساء وعند رجليه نساء من الحور العين تغنيه بأحسن صوت سمعه الجن والإنس ... " الحديث.
والحديث في مجمع الزوائد ج ١ ص ٤١٨ باب: ما جاء في نساء أهل الجنة بلفظ: وعن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد يدخل الجنة إلا وعند رأسه وعند رجلية ثنتان من الحور العين يغنيان بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه".
قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم.
والحديث في الترغيب والترهيب ج ٤ ص ٢٦٦ في غناء الحور العين عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد يدخل الجنة إلا عند رأسه ورجليه ثنتان من الحور العين تغنيان بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه".
وقال: رواه الطبراني والبيهقي.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في ما رواه سليمان بن جيب المحاربي -قاضي عمر بن عبد العزيز-: عن أبي أمامة ج ٨ ص ١١٥ رقم ٧٤٨٥ طبع العراق بلفظ: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا أبو مصهر، وثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف قالا: ثنا خالد بن يزيد بن صبيح: عن سالم بن عبد الله المحاربي، عن سليمان بن جيب المحاربي، عن أبي أمامة الباهلي، عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد يصرع ... الحديث".
والحديث في الصغير ج ٥ ص ٤٨٦ حديث رقم ٨٠٦٣ من رواية الطبراني عن أبي أمامة ولم يرمز المصنف له بشيء.
قال المناوي: المرض تمحيص للذنوب والمؤمن متلوث بالشهوات متوسخ بالخطيئات فإذا أسقمه الله طهره وصفاه كالفضة تلقي في كيرها فينفخه فيزول خبثها ويصفو دنسها وقال: رواه الطبراني في الكبير، وضياء الدين المقدسي وكذا ابن أبي الدنيا عن أبي أمامة، قال المنذري: رواته ثقات، وقال الهيثمي فيه "سالم بن عبد الله البخاري الشافعي" لم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. =

<<  <  ج: ص:  >  >>