والحديث في صحيح البخاري ج ٧ ص ١٨٢ "كتاب اللباس" باب: من جر إزاره من غير خيلاء بلفظ: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله، عن أبيه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" قال أبو بكر: يا رسول الله، إن أحد شقى إزارى يسترخى إلا أن أتعاهد ذلك منه. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "لست ممن يصنعه خيلاء". والحديث في صحيح مسلم جزء ٣ ص ١٦٥١ - كتاب اللباس والزينة -. باب: تحريم جر الثوب خيلاء، بلفظ: وحديث ابن نمير: حدثنا أبي: حدثنا حنظلة قال: سمعت سالما عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". والحديث في سنن أبي داود -كتاب اللباس - جزء ٤ ص ٥٦ رقم ٤٠٨٥ باب: ما جاء في إسبال الإزار بلفظ: حدثنا النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" قال أبو بكر: إن أحد جانبي إزارى يسترخى. إني لأتعاهد ذلك منه، قال: لست ممن يفعله خيلاء". وحدثنا علي بن محمد، ثنا عبد الله بن نمير، جميعًا عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الذي يجد ثوبه في الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة". والحديث في صحيح الترمذي ج ٣ ص ١٣٧ باب: ما جاء في كراهية جر الإزار بلفظ: حدثنا الأنصاري، حدثنا معين، حدثنا مالك، وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم بخير عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء" قال أبو عيسى: وفي الباب عن حذيفة وأبي سعيد وأبي هريرة وسمرة وأبي ذر وعائشة وهيب بن مغفَّل وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والحديث في سنن النسائي ج ٢ ص ٢٩٩ - كتاب اللباس -باب: التغليظ في جر الإزار بلفظ: أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث عن نافع، وأنبأنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا بشير قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من جر ثوبه أو قال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". =