كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الغين - ج: 1 - ص: 721

الشافعي، حم، د، هـ والبغوى في معجمه عن أسامة بن زيد.

١٨/ ٣٦٥٥ - ("اغزوا في سبيلِ اللهِ، لا تغدِروا، ولا تُمثِّلوا، هذا عَهْدُ اللهِ إليكُمْ وسنَّتُه فيكُمْ".

محمد بن الحسين البزار في فوائده: عن ابن عمر. قال: تعمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعمامة (١) سوداءَ كرابيس وأرخاها من خلفه قدر أربعة أصابع قال: هذا أعرف وأجْمَلُ ثم قال: فذكره).

١٩/ ٣٦٥٦ - "اغْزُوا قَروين فإِنَّهُ (من) (٢) أعْلَى أبوابِ الجَنَّةِ".

ابن أبي حاتم والخليلى معًا في فضائل قزوين والرافعى في تاريخه عن بَشِير (٣) بن سلمان الكوفي عن رجل مرسلًا، والخطيب. البغداديون في فضائِل قزوين، عن بشير بن سَلمانَ، عن أبي السَّرِى، عن رجلٍ نَسِى أبو السرى اسَمه. وأسْنَد عن أبي زُرْعة: أنَّه قال: ليس في قزوين حديثٌ أصحُّ من هذا (٤).

٢٠/ ٣٦٥٧ - "اغْسِلُوا أيدِيكُمْ، ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا، فإِنَّها أنْظَفُ آنيَتِكُمْ (٥) ".

هب عن ابن عمر.

٢١/ ٣٦٥٨ - "اغْزُوا باسْم اللهِ، في سبيلِ اللهِ: لَا تَغُلُّوا، ولا تَغْدُوُا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا وليدًا. لِلمُسافِر ثَلاثٌ مسحٌ على الخُفَّينِ، ولِلمُقيم يَوْمٌ ولَيلَةٌ".

حم عن صفوان بن عسال.

٢٢/ ٣٦٥٩ - ("اغزوا تَغْنَمُوا، وصُوموا تَصِحُّوا، وسافِرُوا تَسْتَغْنُوا" (٦).

---

(١) الكرابيس: جمع كرباس وهو القطن، قال في النهاية: ومنه حديث عبد الرحمن بن عوف. فأصبح وقد اغتم بعمامة كرابيس سوداء، والحديث من هامش مرتضى.
(٢) كلمة "من" ساقطة من تونس، والحديث في الصغير برقم ١٢١٦ ورمز لضعفه.
(٣) في الصغير "بشْر" بكسر الموحدة وسكون المعجمة.
(٤) لا يلزم من هذَا كونه صحيحًا ولا حسنًا اهـ مناوى.
(٥) الحديث في الصغير برواية "فليس إناء أطيبُ من اليد"، وذكر المناوى رواية الكبير عن ابن عمر قال: مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تكرعوا، أي لا تتناولوا الماء بالفم كالبهائم ولكن اغسلوا فذكره، وقال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف.
(٦) الحديث من هامش مرتضى.