كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (الهمزة مع الفاء) - ج: 1 - ص: 754

على، طب: عن معقل بن يسار، طب، وابن جرير؛ عن معقل بن سنان، ابن جرير عن الحسن مرسلًا، د عن عمر.

١٨٤/ ٣٨٥٤ - "أفْطِرْ، فإِنَّهُ لَيسَ (١) مِن الْبِرِّ الصيامُ في السَّفَرِ".

خط، عن جابر.

١٨٥/ ٣٨٥٥ - "افْعلُوا الْمَعرُوفَ إلى مِن هُوَ أهُلهُ، وإلى مِن ليس هو أهَلهُ، فإن أصْبتُم أهَلهُ، فقد أصبتم أهله وإن لم تُصيِبُوا أهْلَهُ فأنتم أهْلُهُ".

الشافعي في السنن، ق، في المعرفة عن محمد بن علي مرسلًا.

١٨٦/ ٣٨٥٦ - "افْعُلوهَا - حَوِّلُوا مَقْعَدَتى نحو القِبْلَةِ".

عب عن عائشة.

١٨٧/ ٣٨٥٧ - "افعلى كما يفعلُ الحاجُّ، غيرَ أن لا تُطُوفى بالبيتِ حتى تَطهِرُى".

خ، م عن عائشة. قالت: قدمت مكة، وأنا حائض، فَقَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (زاد مالكُ "ولا بين الصفا والمروة حتى تطهرى (٢) ").

١٨٨/ ٣٨٥٨ - "أفَعَمْيَاوَانِ أنتُمَا، ألَسْتُمَا تبصِرَانِهِ".

حم، د، ت حسن صحيح، (ن، حب) عن أمَّ سلمة (أنَّها قالت: كنت مع ميمونة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقْبَل ابن أم مكتوم، فَقَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: احتجبا منه، فقلت: يا رسول الله! أليس هو أعمى لا يُبْصِرُنا؟ فَقَال: أفعمياوان؟ وذكره (٣).

١٨٩/ ٣٨٥٩ - "أفِفْتُ مِن صاحِب هذا القبر الذي سُئِلَ عنِّي فَشَكَّ فِيّ (٤) ".

طب، عن رباح بن صالح بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده - رضي الله عنهما -.

---

(١) يشهد له حديث سيأتي وهو في الجامع الصغير برقم ٧٦٦٧ أوله (ليس من البر) وهو حديث أخرجه أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائي عن جابر كما سيأتي.
(٢) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٣) ما بين القوسين على هامش مرتضى والخديوية.
(٤) أقفت: تضجرت وألمت من تولهم: أف فلان تضجرا من فعله.