قال المحقق: رواه مسلم (١٠٧٣) من طريق أبي بكر إلَّا أنه عنده (جويرية) بدل (ميمونة) وسيأتي (١٦٨) ورواه البخاري من حديث أم عطية، وسيأتي (١٢١، ١٢٢/ ٢٥). وانظر الأحاديث بأرقام ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٨. (٢) ما بين الأقواس من نسخة "قولة" والظاهرية. والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير فيما يرويه من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ج ١٠ ص ٨٧ برقم ٩٩٨٤ بلفظ: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاط، ثنا أبو عون الزيادى، ثنا محمد بن ذكوان عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: كنا جلوسًا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر به الحسن والحسين وهما صبيان فقال: "هاتوا ابنى أعوذهما ... إلخ الحديث" إلَّا أنه قال (بما) بدلا من كلمة (ممَّا). قال المحقق: قال في المجمع ٥/ ١١٣: وفيه محمد بن ذكوان، وثقه شعبة وابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. ورواه البزار ١/ ٢٤٥ اهـ: الطبراني الكبير. والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب (الطب) باب: ما جاء في الرقى للعين والمرض وغير ذلك ج ٥ ص ١١٣ بلفظ: وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا جلوسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر به الحسين والحسن وهما صبيان فقال: "هاتوا ابَنيَّ أعوذهما ... الحديث) وقال: رواه الطبراني وفيه محمد بن ذكوان وثقه شعبة وابن حبان، وضعفه جماعة. وبقية رجاله ثقات.