كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 10 - ص: 828

حم وعبد بن حميد عن زيد بن خالد الجهني (١).

١٩٩/ ٢٤٥٦٠ - "لا تَتَّخِذُوا (بُيُوتَكُمْ) مَقَابِرَ وَصَلُّوا فِيهَا، إنَّ الشَّيطَانَ لَيَفِرُّ مِنَ الْبَيتِ يَسْمَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ".

حب عن أبي هريرة (٢).

٢٠٠/ ٢٤٥٦١ - "لا تَتَّخِذُوا الْمَساجِدَ طُرُقًا إِلا لِذِكْرٍ وَصَلاةٍ".

طب عن ابن عمر (٣).

---

(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند زيد بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج ٤/ ١١٤ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا ابن نمير، قال: ثنا يعلى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تتخذوا بيوتكم قبورا ... إلخ الحديث".
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة)، باب: التطوع في البيوت ج ٢/ ٢٤٧ بلفظ: عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا" وقال: رواه أحمد وفيه "ابن لهيعة" وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.
و(زيد بن خالد الجهني) ترجم له ابن حجر في الإصابة ج ١/ ٥٦٥ رقم ٢٨٩٥ وقال: هو زيد بن خالد الجهني، مختلف في كنيته: أبو زرعة، وأبو عبد الرحمن، وأبو طلحة روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن عثمان، وأبي طلحة، وعائشة. روى عنه ابناه خالد، وأبو حرب ... إلخ، شهد الحديبية وكان معه لواء جهينة يوم الفتح ... إلخ.
(*) ما بين القوسين المعكوفين ساقط من الأصل "جمع الجوامع" وأثبتناه من صحيح ابن حبان (الإحسان) وبه يتم المعنى.
(٢) الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) للأمير علاء الفارسى في كتاب (الرقاق)، باب: ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة، ج ٢/ ٧٩ برقم ٧٨٠ بلفظ: أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تتخذوا بيوتكم مقابر، صلوا فيها، فإن الشيطان ... الحديث".
(٣) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما يرويه سالم عن ابن عمر) ج ١٢/ ٣١٤ رقم ١٣٢١٩ بلفظ: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى، ثنا يحيى بن صالح الوحاظى، ثنا علي بن حوشب، عن أبي قبيل، عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتخذوا الساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة"
قال المحقق: قال في المجمع ٢/ ٢٤: قلت: رواه ابن ماجة خلا قوله: "إلا لذكر أو صلاة"، رواه الطبراني في الكبير والأوسط ٥٥ مجمع البحرين ورجاله موثقون.
والحديث في الصغير برقم ٩٧٣٠ بلفظه من رواية الطبراني: عن ابن عمر، ورمز له بالضعف.