كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 15

ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن حريث بن عمرو (١).

٢١٦/ ٢٤٥٧٧ - "لا تُجَادِلُوا فِي القُرآنِ (*)، وَلا تُكَذِّبُوا كتَابَ الله بَعْضَهُ ببَعْض، فَوَاللهِ إِنَّ المُؤْمِنَ لَيُجَادِلُ بِهِ فَيُغْلبُ، وَإن المُنَافِقَ لَيُجَادِلُ بِهِ فَيُطلَبُ".

الديلمي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده (٢).

٢١٧/ ٢٤٥٧٨ - "لا تُجَاوزُوا الوَقْتَ إِلا بإِحْرَامٍ".

طب عن ابن عباس (٣).

---

(١) الحديث ذكره الزبيدي في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في كتاب (آفات اللسان) باب: الآفة الرابعة: المراء والجدال، ج ٧/ ٤١٧ بلفظ: وعن عمرو بن حريث - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجار أخاك، ولا تشاره، ولا تماره" وعزاه لابن أبي الدنيا.
وقال: قال مجاهد: "لا تمار أخاك، ولا تفاكهه" -يعني- المزاح.
و"حريث بن عمرو" ترجم له ابن حجر في الإصابة ج ١/ ٣٣٢ رقم ١٦٨٠ وقال: هو حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي، والد سعيد وعمر ... روى حديثه أبو عوانة في صحيحه من طريق جعفر بن خليفة، عن أبيه، عن عمرو بن حريث ... إلخ.
والحديث في الصغير برقم ٩٧٤٠ بلفظه من رواية ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة: عن حريث بن عمرو، ورمز له بالضعف.
قال المناوي: ومعنى "لا تجار أخاك" روى بتخفيف الراء، من الجرى والمسابقة، أي: لا تطاوله وتغالبه وتجرى معه في المناظرة، ليظهر علمك للناس رياء وسمعة، وروى بتشديدها، أي: لا تجتر عليه، وتلحق به جريرة، أو هو من الجر، وهو أن تلويه بحقه، وتجره من محله إلى وقت آخر.
و"لا تشاره" تفعل من الشر أي: لا تفعل به شرا تحوجه أن يفعل معك مثله وروى بالتخفيف، و "لا تماره" أي: تلتوى عليه وتخالفه اهـ: مناوى.
(*) في نسخة الظاهرية (بالقرآن).
(٢) الحديث في كنز العمال كتاب (القرآن). باب: محظورات التلاوة وبعض حقوق القراءة- الإكمال ج ١ ص ٦١٩ رقم ٢٨٥٩ بلفظ: "لا تجادلوا بالقرآن، ولا تبدلوا كتاب الله بعضه ببعض، فوالله إن المؤمن ليجادل به فيغلب، وإن المنافق ليجادل به فيطلب" الديلمي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن جده. وفي الباب الكثير من الأحاديث التي تؤيده.
وعبد الرحمن بن جبير: ترجم له الذهبي في الميزان ج ٢ ص ٥٥٣ رقم ٤٨٣٦ وقال: هو عبد الرحمن بن جبير بن نُفير الحضرمي: ثقة، وثقه أبو زرعة، والنسائي، وقال ابن سعد: ثقة، بعضهم يستنكر حديثه.
(٣) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في (أحاديث سعيد بن جبير عن ابن عباس) ج ١١ ص ٤٣٥ رقم ١٢٢٣٦ قال: حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي، ثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز، ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تجوزوا الوقت إلا بإحرام". =