للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

طب عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -.

٥٤/ ٤٥٤٣ - "أُنْزِلَ (١) عليَّ عشرُ آياتٍ مَنْ أَقَامَهن أُدْخِلَ الجنَّة "قَدْ أَفلحَ المؤمنون. الآيات".

حم، ت، عن عمر.

٥٥/ ٤٥٤٤ - "أُنْزِلَ (٢) القرآنُ على ثلاثةِ أَحْرُفٍ".

ش، حم، طب، ك، ض عن سَمرة (بسند صحيح).

٥٦/ ٤٥٤٥ - "أُنْزلَ (٣) القرآنُ بالتَّفْخِيمِ".

ابن الأَنبارى في الوقف، ك، وتُعُقِّب، هب عن زيد بن ثابت.

٥٧/ ٤٥٤٦ - "أُنْزِلَ (٤) القرآنُ على ثَلاثِة أَحْرُفٍ، فلا تَخْتلِفوا فيه، ولا تَحَاجُّوا فيه، فإِنَّه مُبَارَكٌ كُلُّه فاقرءوه كالَّذى أُقْرِئتُموه".

ابن الضريس عن سمرة.

٥٨/ ٤٥٤٧ - "أُنْزِلَ القرآنُ على سبعةِ أَحْرُفٍ، والْمِراءُ (٥) في القرآنِ كفرٌ، فما عَرَفْتُم منه فاعملوا به، وما جَهِلْتُم منه فَرُدُّوه إِلى عَالمِه".

ابن جرير، حب، ونصر المقدسي في الحجة، وأَبو نصر السجزى في الإِبانة، والخطيب عن أبي هريرة.


(١) في الصغير رقم ٢٧٣٣ ورمز له بالحسن.
(٢) في الصغير برقم ٢٧٢٨ وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٣) في الصغير برقم ٢٧٣١ قال الذهبي بعد تصحيح الحاكم له: لا والله، العوفى مجمع على ضعفه، وبكارليس بعمده، والحديث واه منكر، والمراد بالتفخيم: التعظيم، تعظيمه بحسن تلاوته ورعاية أحكام تجويده والأدب معه.
(٤) في الصغير برقم ٢٧٢٩ ورواه عن سمرة الطبراني والبراز، ولكن بلفظ (ولا تجافوا عنه) بدل (تحاجوا فيه)، قال الهيثمي: وإسنادهما ضعيف.
(٥) المراء: المجادلة والحديث في مجمع الزوائد ٧/ ١٥١ (باب القراءات وكم أنزل القرآن على حرف). وفيه زيادة "ثلاث مرات" بعد قوله: "المراء في القرآن كفر" وقال الهيثمي: رواه أحمد بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>