كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 12 - ص: 207

٢٢٤١/ ٢٦٦٠٢ - "لَا يَنْظُرُ الله إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقيمُ فيهَا صُلْبَهُ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ".

حم، طب، ض عن طلق بن علي (١).

٢٢٤٢/ ٢٦٦٠٣ - "لَا يَنْظُرُ الله - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَى الشَّيخ الزَّانِي وَالْعَجُوزِ الزَّانِيَةِ".

طب في السنة عن أبي هريرة (٢).

٢٢٤٣/ ٢٦٦٠٤ - "لَا يَنْظُرُ الله - تَعَالى - إِلى امْرَأة لَا تَشْكرُ لِزَوجهَا وَهي لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ".

طب، ك، ق والخطيب عن ابن عمرو (٣).

---

(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث طلق بن علي - رضي الله تعالى عنه -) ج ٤ ص ٢٢ طبع المكتب الإسلامي، قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع قال: ثنا عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن زيد، أو بدر - أنا أشك - عن طلق بن علي الحنفي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينظر الله - عَزَّ وَجَلَّ - إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها وسجودها".
وانظر الرواية التالية في نفس المصدر.
والحديث أورده الطبراني في المعجم الكبير في ترجمة (عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن طلق بن علي) ١٨ حديث رقم ٨٢٦١ ص ٤٠٥، ٤٠٦ قال: حدثنا بكر بن مقبل البصري، ثنا محمد بن عبيد بن عقل المقري، ثنا عكرمة عن عمار، عن عبد الله بن بدر، حدثني عبد الرحمن بن علي، عن طلق بن علي، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم ظهره في ركوعه وسجوده".
قال المحقق: رواه أحمد ٤/ ٢٢ قال في المجمع ٢/ ١٢٠ ورجاله ثقات.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في الركوع والسجود ج ٢ ص ١٢٠ بلفظ: لي عن طلق بن علي الحنفي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينظر الله - عَزَّ وَجَلَّ - إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه فيها بين ركوعها وسجودها".
قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله ثقات أهـ مجمع.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الحدود) باب: ذم الزانى ج ٦ ص ٢٥٥ بلفظ: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ : "لا ينظر الله - عَزَّ وَجَلَّ - يوم القيامة إلى الشيخ الزانى، ولا إلى العجوز الزانية".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه موسى بن سهل، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
والحديث أورده صاحب الكنز في الحدود -الوعيد على الزاني من المال- ج ٥ ص ٣١٨ حديث رقم ١٣٠١٨.
وعزاه إلى الطبراني في السنة عن أبي هريرة.
(٣) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (النكاح) باب: لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها ج ٢ ص ١٩٠ بلفظ: حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا شاذ (*) بن فياض، =
===
(*) شاذ لقب، واسمه هلال - انظر تهذيب التهذيب ج ١٢.