كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 12 - ص: 209

٢٢٤٦/ ٢٦٦٠٧ - "لَا يَنْظُرُ الله يَوْمَ الْقِيَامَة إِلَى مَانِعِ الزَّكَاة، وَلَا إِلَى آكِلِ مَالِ الْيَتِيمِ، وَلَا إِلَى سَاحِرٍ، وَلَا إِلَى غَادِرٍ".

الديلمي عن أبي شريح (١).

٢٢٤٧/ ٢٦٦٠٨ - "لَا يَنْظُرُ الله إِلَى قَومٍ لَا يَجْعَلُونَ عَمَائِمَهُمْ تَحْتَ ردَائهمْ - يعني في الصَّلاةِ".

أبو نعيم عن ابن عباس (٢).

٢٢٤٨/ ٢٦٦٠٩ - "لَا يَنْظُرُ الله إِلَى الْمُسْبِل يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

هب عن أبي هريرة (٣).

---

= والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في الركوع والسجود ج ٢ ص ١٢٠ بلفظ: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده".
قال الهيثمي: الحديث رواه أحمد من رواية عبد الله بن زيد الحنفي، عن أبي هريرة، ولم أجد من ترجمة.
وانظر حديث طلق السابق.
(١) الحديث أخرجه الديلمي في مسند الفردوس بمأثور الخطاب: تحقيق الأستاذ السعيد بن بسيوني زغلول طبع دار الكتب العلمية ببيروت ج ٥ ص ١٣٢ حديث رقم ٧٧٢٠ قال: أبو شريح الخزاعي: "لا ينظر الله - عز وجل - يوم القيامة إلى مانع الزكاة وإلى آكل مال اليتيم، ولا إلى ساحر، ولا إلى غادر".
قال المحقق: تسديد القوس: قال الحافظ: أسنده الديلمي عن أبي شريح الخزاعي.
(٢) الحديث أورده صاحب الكنز في (محظورات الصلاة): محظورات متفرقة من الإكمال ج ٧ ص ٥١٦ حديث رقم ٢٠٠٣٣ بلفظ: "لا ينظر الله إلى قوم لا يجعلون عمائمهم تحت ردائهم - يعني في الصلاة -".
وعزاه لأبي نعيم عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
معنى الحديث: العمائم جمع "عِمامة" بالكسر في أولها - وهي ما يلف على الرأس، والمراد من الحديث، الحث على استحباب وضع الرداء فَوق ما تبقى من العمامة حتى لا يظهر منه الكبر لإرخاء العمامة الدال على الترفه والتنعم.
انظر القاموس مادة "عمم".
(٣) الحديث أورده صاحب الكنز في كتاب (اللباس) الفصل الثاني محظورات اللباس ج ١٥ ص ٣١٧ من الإكمال حديث رقم ٤١١٩٦ بلفظ: لا ينظر الله إلى المسبل يوم القيامة، وعزاه للطبراني عن أبي هريرة.
والحديث في مسند أحمد - مسند أبي هريرة - ج ٢ ص ٣١٨ طبع المكتب الإسلامي قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي هريرة، ثنا عبد الرزاق، ابن همام، ثنا معمر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لم يسم خَضِرًا إلَّا أنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء" الفروة الحشيش الأبيض وما يشبهه، قال عبد الله أظن هذا تفسيرًا من عبد الرزاق وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة".