كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - أحاديث في الصغير وليست في الكبير، مرقمة برقم الصغير - ج: 2 - ص: 198

٤٥٣/ ٤٩٤٢ - "إِنَّ (١) الله تعالى كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامى هذا في سَاعَتِى هذه، في شهرِى هذا، في عامي هذا إلى يوم القيامةِ، من تركها من غير عُذْر مع إِمامٍ عادِلٍ أو إِمامٍ جائر فلا جُمِعَ لَهُ شَمْلُهُ ولا بورِك لَهُ في أَمرِه، أَلا ولا صلاة له، أَلا ولا حجَّ له، ألا (٢) ولا بركة له، ألا ولا صدقة له".

طس عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

٤٥٤/ ٤٩٤٣ - "إِن الله كَرَهِ لكم ثلاثًا: اللَّغْوَ عند القرآن، ورَفع الصوت في الدعاءِ، والتَّخصُّرَ (٣) في الصلاة".

عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه.

٤٥٥/ ٤٩٤٤ - "إِن الله كره لكم ثلاثًا: العبثَ في الصلاةِ، والرَّفَثَ (٤) في الصيامِ، والضَّحِكَ عند المقابِرِ".

ابن المبارك في الزهد والرقائق عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن يحيى بن أبي كثير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

٤٥٦/ ٤٩٤٥ - "إِن الله كتب في أُمِّ الكتاب قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ إِنَّنِي أنَا الرحمنُ الرحيمُ خلقت الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها اسمًا من اسمى، فمن وَصَلها وصلتُه ومن قطعها قطعته (٥) ".

طب عن جرير.

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ١٦٩، ١٧٠ قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن عطية الباهلى، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
(٢) في نسخة قوله ومجمع الزوائد (ألا ولا بر له).
(٣) في الأصل (التحضير) لكن في نسخة مرتضى (التخصر) وهو الصواب ويوافقه ما في الجامع الصغير برقم ١٧٦٨ قال عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا - وفي فيض القدير ٢ - ٢٥٠ أخرجه الديلمى من حديث جابر مرفوعًا- وقد رمز له المصنف بالحسن، والتخصر: وضع اليد على الخاصرة وهو ينافى الخشوع فيكره.
(٤) الرفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة، وإسماعيل بن عياش تكلموا فيه -الميزان جـ ١ ص ٢٤٢ رقم ٩٢٣ وهو في الصغير، (كره لكم ستا) من رواية ص برقم ١٧٦٩.
(٥) في الصغير برقم ١٧٦٥ - أم الكتاب: اللوح المحفوظ أو علم الله -خلقت الرحم: قدرت خلقها- والحديث فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع وهو متروك قاله الزين العراقي- وتبعه الهيثمي.