كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

أول كتاب المناسك - ج: 2 - ص: 508

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

---

= في الأحاديث المختارة ٧/ (٢٦٢٩) من طريق محمد بن غالب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٥٥)، وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢٢٥٦) عن أحمد بن سلمة، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٢٥٠ من طريق محمد بن أسلم به.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ١٥٩ من طريق قطن بن إبراهيم، عن قبيصة بن عقبة، به.
وأخرجه الترمذي في "العلل" (٦٤٤)، والبزار (٦٣١٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٦١٨)، وفي "معجمه" (١٥٩)، وابن خزيمة بإثر (٢٥٥٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣)، والبيهقي ٥/ ٢٥٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٤٤٦، والضياء في "الأحاديث المختارة" (٢٦٣٠) من طرق عن رويم بن يزيد، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢٢٥٦) من طريق قتيبة بن سعيد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٤) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن الليث بن سعد، عن عُقَيل، عن الزهري، عن النبي ﷺ، هكذا مرسلًا.
وقد تابعهما على إرساله إبراهيم بن أعين نزيل مصر، ذكر ذلك الدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "أطرافه" لأبي الفضل المقدسي (١١٢٠).
وذكر الإمام مسلم بن الحجاج - فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" ٥/ ٦٨٥ - : أنَّ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قد أخرج له كتاب جده الليث فإذا هو على ما رواه قتيبة بن سعيد؛ يعني مرسلًا.
وسيأتي الحديث في "المستدرك" (٢٥٦٧) من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس، عن النبي ﷺ، وإسناده حسن.
وفي الباب عن أبي هريرة عند الطحاوي في "شرح المشكل" (١١٥)، وإسناده حسن في الشواهد.
وعن عبد الله بن عباس عند البزار (٥٣٠٢)، والطبراني في "الكبير" (١٠٨١١)، وإسناده حسن في الشواهد.
وعن عبد الله بن مغفل، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٣/ ٤٨٨ وعزاه للطبراني، وقال: رجاله ثقات.
وعن خالد بن معدان عن أبيه، ذكره الهيثمي أيضًا في "المجمع" وقال: رجاله رجال الصحيح.
وله شاهد أيضًا من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٣٩)، ومسلم (٢٨١٦) رفعه: "واستعينوا بالغَدوة والرَّوحة وشيء من الدُّلجة".
والدُّلْجة: هو سير الليل.