للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= معاوية بن صالح وخُليد، ولكنه تابعيٌّ لا يُعرف بجرح، فحديثه محتمل للتحسين إن شاء الله، خصوصًا وإنه متابع، فقد روي هذا الحديث ومن وجه آخر عن أبي هريرة بإسنادٍ حسنٍ. وعبد الله بن صالح - وهو أبو صالح كاتب الليث بن سعد - يُقبل حديثُه في المتابعات والشواهد، وللحديث شاهد صحيح من حديث ابن عباس.
وأخرجه ابن النجار في "الذيل على تاريخ بغداد" (٣٦٥) من طريق أحمد بن علي بن عبد الله الشيرازي، عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٤٤)، وفي "مسند الشاميين" (٢٠٠٤) عن بكر بن سهل الدِّمياطي، وفي "الدعاء" أيضًا (٤٤) عن مطَّلب بن شعيب، كلاهما عن عبد الله بن صالح، به. لكن تصرَّف محققُ كتاب "مسند الشاميين" بتغيير أبي عمران إلى أبي عامر، مع أنَّ الاسم جاء في الأصلين المخطوطين اللذين اعتمدهما بإفادته هو نفسُه: أبو عمران، بما يتفق مع رواية الطبراني في "الدعاء"، وقد أخرجه عبد الغني المقدسي في كتاب الدعاء من كتابه الكبير "نهاية المراد من كلام خير العباد" من طريق الطبراني فسُمِّي التابعيَّ أبا عمران، فهو الصواب في رواية الطبراني جزمًا.
وأخرجه الترمذي (٣٣٨٢)، وأبو يعلى (٦٣٩٦)، والطبراني في "الدعاء" (٤٥)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٥٢، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٣٣١)، وعبد الغني المقدسي في كتاب الدعاء من كتابه الكبير "نهاية المراد" (٣١) من طريق عُبيد بن واقد، عن سعيد بن عطية الليثي، وأبو يعلى (٦٣٩٧) من طريق أبي بشر جعفر بن إياس، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. قلنا: إسناد أبي يعلى من طريق أبي بشر حسنٌ إن شاء الله.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٢/ ٣١٣ و ٩/ ٣٨٢، ومن طريقه ابنُ الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤١٠) من طريق روح بن مسافر، عن أبان بن أبي عياش، عن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة. وروح وأبان متروكان.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤١٤ من طريق حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. ولكن حبيبًا هذا متروك متهم.
وأخرجه بمعناه أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (١٣٦٥) من طريق عبد الله بن داود الواسطي، عن أبي الزِّناد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي : "تعرَّفْ إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة"، وعبد الله بن داود الواسطي ضعيف الحديث. =

<<  <  ج: ص:  >  >>