وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٧٩٩) عن إسماعيل بن رافع وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٦٧، وابن الضُّريس في "فضائل القرآن" (٦٥)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١٩٦) من طريق وكيع، عن إسماعيل بن رافع، كلاهما (ابن المبارك ووكيع) روياه عنه موقوفًا. وإسماعيل بن رافع ضعيف، وإسماعيل بن عبيد الله كان سنُّه يوم توفي عبد الله بن عمرو أربع سنين على صحيح الأقوال في وفاة عبد الله بن عمرو سنة خمس وستين، فلم يسمع منه. وعلى تقدير صحة سماعه منه جدلًا تترجح رواية الوقف، فقد رواه أبو رجاء مُحرز بن عبد الله الشامي عن إسماعيل بن عُبيد الله أبي المهاجر عن عبد الله بن عمرو موقوفًا، أخرجه من طريقه البيهقي في "الشعب" (٢٣٥٢)، ومحرز صدوق. (١) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود، المعروف بابن بَهْدلة - وقد اختُلف عليه في رفع هذا الحديث ووقفه، ورجَّح الموقوفَ الترمذيُّ وصوَّبه الدارقطني، ولكنه على تسليم رُجحان الوقف له حكم المرفوع، كما قال الحافظ في ترجمة أبي توبة أحمد بن سالم العسقلاني من "لسان الميزان". ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٨٤١) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٩٠٣٥)، وضياء الدين المقدسي في "فضائل القرآن" (١٤) من =