كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب فضائل القرآن - أخبار في فضل سورة البقرة - ج: 3 - ص: 39

هذا حديث صحيح الإسناد وقد روي مرفوعًا بمثل هذا الإسناد.

٢٠٨٤ - أخبرَناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدَّشْتَكي، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي (١)، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ (٢).

---

= والجورقاني في "الأباطيل والصحاح" (٧٠٦) من طريق حماد بن زيد، والدارمي (٣٤٢٠)، وابن الضريس (١٧٨) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عاصم، به. لكن اقتصر حماد بن سلمة في روايته على الشطر الأول من الحديث دون شطره الثاني في فرار الشيطان من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٩٨) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨٦٤٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٣٠ - عن معمر بن راشد وابن الضريس (١٧٥) من طريق شعبة بن الحجاج، والفريابي في "فضائل القرآن" (٤١) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والدارمي (٣٤١٨) من طريق فطر بن خليفة أربعتهم عن أبي إسحاق السبيعي، به موقوفًا، دون شطر الحديث الأول.
وخالفهم محمد بن عجلان عند النسائي (١٠٧٣٣)، والبيهقي في "الشعب" (٢١٦٢) فرواه عن أبي إسحاق السبيعي، به مرفوعًا، دون شطر الحديث الأول أيضًا.
ورواه إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص، واختُلف عليه، فأخرجه الدارمي (٣٥٣٧) عن جعفر بن عون، وابن الضريس (١٦٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود موقوفًا، دون شطر الحديث الأول.
وأخرجه البَغَوي في "شرح السنة" (١١٩٤) من طريق محمد بن فضيل، عن إبراهيم الهجري، به. فرفعه. وإبراهيم الهجري لين الحديث، وكان رفّاعًا.
وسيأتي بعده من طريق أخرى عن عبد الرحمن الدشتكي، عن عمرو بن أبي قيس، مرفوعًا.
وبرقم (٢٠٨٧) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم، مرفوعًا.
وبرقم (٢٠٨٦) و (٣٠٦٦) من طريق سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، موقوفًا.
ويشهد له حديث أبي هريرة السابق، وانظر تمام شواهده عنده.
(١) عبارة "حدثنا أبي" الثانية سقطت من (ص) و (ب).
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢١٦٠) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.