كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب التفسير - ج: 4 - ص: 10

٢٩١٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو طاهر الزُّبيري (١) محمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن حسَّان بن حُريث، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس قال: فُصِلَ القرآنُ من الذِّكْر فوُضِعَ في بيت العِزَّة في السماء الدنيا، فجعل جبريل ﵇ يُنزِّله على النبي ﷺ يُرتِّلُه ترتيلًا (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٢٩١٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا المعتمِر بن سليمان، عن محمد بن عمرو بن

---

(١) زاد بعده في (ب): حدثنا، فصار من رواية أبي طاهر الزبيري عن محمد بن عبد الله الأصبهاني، وهو خطأ، فإنَّ أبا طاهر الزبيري هذا هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأصبهاني كما وقع على الصواب أيضًا عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٩٦) حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
(٢) خبر موقوف وهو صحيح، وأبو طاهر الزبيري لم نقف على ترجمته حتى تتبيَّن حاله، لكنه لم ينفرد به، فقد روي هذا عن سفيان - وهو الثوري - من غير وجه، منها رواية أبي حذيفة النهدي عنه وذلك فيما سيأتي عند المصنف برقم (٤٢٦٢)، وكذا روي من غير وجه عن الأعمش.
وقوله في هذا الإسناد: "حسان بن حريث" كذا وقع هنا، ولعلَّه وهمٌ من بعض رواته ممَّن دون سفيان، فقد جاء في سائر المصادر: حسان بن أبي الأشرس، وهو الذي جزم به الحافظ المزي في ترجمته من "التهذيب" وفي "تحفة الأشراف" (٥٤٩٢). ومهما يكن من أمرٍ، فالحسّانان كلاهما ثقة.
وأخرجه النسائي (٧٩٣٧)، والطبراني في "الكبير" (١٢٣٨١) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد عند النسائي: حسان غير منسوب، وعند الطبراني: حسان بن أبي الأشرس.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٣٣، والطبري في "تفسيره" ٢/ ١٤٤، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٨/ ٢٦٩٠، والطبراني (١٢٣٨٢) من طرق عن الأعمش، به. وانظر ما سلف برقم (٢٩١٣) و (٢٩١٤) ومكرراتهما.