كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب التفسير - ج: 4 - ص: 11

عَلقَمة، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "مِراءٌ في القرآنِ كفرٌ" (١).

تابَعَه عمرُ بن أَبي سَلَمة عن أبيه:

٢٩١٩ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، عن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الجِدالُ في القرآن كفرٌ" (٢).

حديث المعتمِر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، فأمَّا عمر بن أبي سلمة فإنهما لم يَحتجَّا به.

٢٩٢٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب وعبد الصمد بن علي بن مُكرَم، قالا: حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطَّيَالسي، حدثنا عَفَّان بن مُسلِم، حدثنا حمَّاد بن

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة، وقد توبع.
وأخرجه أحمد ١٣/ (٧٨٤٨) و ١٥/ (٩٤٧٩) و ١٦/ (١٠١٤٣) و (١٠٥٣٩) و (١٠٨٣٤)، وأبو داود (٤٦٠٣)، وابن حبان (١٤٦٤) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١٣/ (٧٩٨٩)، والنسائي (٨٠٣٩)، وابن حبان (٧٤) من طريق أبي حازم - وهو سلمة بن دينار - عن أبي سلمة، به. وهذا إسناد صحيح.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وكُتب فوقه في نسخة (ص): ظ شعبة، يعني: الظاهر أنه شعبة لا سعيد، ومهما يكن من أمرٍ فكلاهما ثقة حُجّة.
وأخرجه أحمد ١٦/ (١٠٢٠٢) من طريق سفيان الثوري، و (١٠٤١٤) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا ١٢/ (٧٥٠٨) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. ولم يذكر فيه عمر بن أبي سلمة، وهو ابن عمِّ سعد بن إبراهيم، وسعد قد روى عنه وعن أبيه أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (وهو عمُّ سعد)، فذكرُ عمر فيه من المَزيد في متصل الأسانيد.