كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 55

السُّلَمي، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن زِيادةَ بن محمد، عن محمد بن كعب الأنصاري، عن فَضَالة بن عُبيد الأنصاري، عن أبي الدرداء: أنَّ رسول الله ﷺ قال: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ [الرعد: ٣٩]؛ مخفّفة (١).

هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.

٢٩٨٩ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيِّ، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعتُه (٢) يقول: سمعت القاسمَ بن رَبِيعة يقول: سمعتُ سعدًا يقرأ: (ما نَنسَخ من آيةٍ أو تَنسَها (٣) ([البقرة: ١٠٦]، قال: فقلت: إنَّ سعيدًا يقرؤُها: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾، قال:

---

(١) إسناده ضعيف بمرَّةٍ، زيادة بن محمد قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وهذا الخبر قطعة من حديث في نزول الله تعالى في آخر ثلاث ساعات من الليل، وفيه ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة هذا كما قال الحافظ الذهبي في "الميزان"، وقال العقيلي في "الضعفاء": زيادة هذا جاء في حديثه بألفاظ لم يأت بها الناس، ولا يتابعه عليها منهم أحد.
وأخرجه مطولًا العقيلي (٥٢٧)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٣٢٤ - ٣٢٥، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٣٥)، و "الدعاء" (١٣٥)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٨)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (٢٧٣٨)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٧٥٦)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢١) من طرق عن أبي صالح عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه عثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (١٢٨)، والبزار (٤٠٧٩)، والطبري في "تفسيره" ١٠/ ١٨٠ و ١٣/ ١٧٠، وابن خزيمة ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤، والدارقطني في "النزول" (٧٣)، وابن بطة في "الإبانة" ٧/ ٢١٥ - ٢١٧ من طرق عن الليث به.
(٢) القائل شعبة، يريد: سمعت يعلى بن عطاء يقول.
(٣) وقع هنا في النسخ الخطية: "تَنسَاها" بالألف، وسيأتي برقم (٣٩٦٨) من طريق هشيم عن يعلى ابن عطاء وفيه هناك في أصوله الخطية: "تَنسَها" بلا ألف، وهو الراجح، فقد وقع هكذا منسوبًا إلى سعد عند أبي الفتح بن جِنّي في "المحتسب" ١/ ١٠٣، وأبي زرعة بن زنجلة في "حجة القراءات" ص ١١٠، والطبري في "تفسيره" ١/ ٤٧٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ١٩٢ ونسب ضبط هذه القراءة إلى أبي الفتح بن جنّي وأبي عمرو الداني. وأما قراءة سعيد بن المسيب فبضم النون الأولى وكسر السين، كذلك ضبطها ابن عطية والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٥٨.