وسيأتي الحديث برقم (٣٦٧٢) من طريق ابن المبارك عن عنبسة إلَّا أنه ذكر في قصة عائشة سؤالًا وجوابًا آخر. ويشهد لشطره الثاني هنا حديث ابن عمر عند مسلم (٢٧٨٨) (٢٥)، وأبي طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (١٢٦). (٢) إسناده صحيح أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعمر بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله ابن عمر العُمري، كما قيَّده الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٧٨٦٩). وأخرجه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (١٧٦٣) من طريق بقية بن الوليد، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٢٤٨)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" - كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٨٠٦) وابن بطة في "الإبانة الكبرى" ٧/ ٩٧ من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن عمر بن محمد، بهذا الإسناد - وعند ابن عياش زيادة على ما في حديث أبي أسامة، وأبو أسامة أحفظ وأوثق، وفي رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين تخليط، وعمر بن محمد مدنيّ.