كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢ - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 104

(١) أدَّت الضَّرورةُ إلى إخراجه في التفسير، وهو غريبٌ من حديثه.

٣٠٨٠ - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد ابن حازم بن أبي غَرَزَة الغِفاري، حدثنا قَبِيصة بن عُقْبة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مُسلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾ قال: اليهود ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ [البقرة: ٩٦] قال: الأعاجم (٢).

قد اتفق الشيخان على سَنَد تفسير الصحابي (٣)، وهذا إسناد صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه.

٣٠٨١ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعيد ابن جُبَير، عن ابن عباس: ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ [البقرة: ٩٦] قال: هو قول الأعاجم إذا عَطَسَ أَحدُهم: زِهِ هَزارْ سالْ (٤).

رواه قيس بن الرّبيع، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس، بزيادة ألفاظٍ:

---

(١) هنا بياض في الأصول.
(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ١٧٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد.
(٣) انظر التعليق على هذه المسألة عند الحديث السالف برقم (٧٣).
(٤) إسناده صحيح أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/ ٤٣٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٧٣، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ١٧٩ من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، به. وذكر مسلم فيه من المَزيد في متصل الأسانيد.
ومعنى "زه هزار سال" عِشْ ألف سنة، كما قال الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٦٣.