كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢ - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 124

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣١١٥ - حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا شُعبة، عن منصور.

وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن زُبَيد عن مُرَّة بن شَراحِيل، عن عبد الله بن مسعود في قول الله ﷿: ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى﴾ [البقرة: ١٧٧]، قال: يعطي الرجلَ وهو صحيحٌ شَحِيح، يَأمُل العيشَ ويخاف الفقرَ (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣١١٦ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار العَدْل، حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القنَّاد، حدثنا أسباط بن نصر، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، عن عبد الله بن مسعود في قول الله ﵎: ﴿وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ﴾ [البقرة: ١٧٧]، قال عبد الله: البأساءُ: الفقر، والضرَّاءُ: السُّقْم، وحينَ البأسِ قال: حين القتل (٢).

---

= وأخرجه بنحو الرواية المطوَّلة ابن بطة ٢/ ٧٧٢ - ٧٧٣ من طريق القاسم بن عبد الرحمن المسعودي، عن أبي ذر. وهو منقطع أيضًا بين القاسم وأبي ذر.
(١) إسناده صحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ.
وأخرجه النَّسَائِي (١١٨٤٧) من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٣٢٤) و "تفسيره" ١/ ٦٦ عن سفيان الثوري، به.
ويشهد له دون ذكر الآية حديث أبي هريرة مرفوعًا عند البخاري (١٤١٩) ومسلم (١٠٣٢).
صحيح، أي: ليس فيه مرض أو علّة تقطع أمله في الحياة.
وشحيح، أي حريص على ماله، جامع له.
(٢) إسناده حسن.
وأخرجه مقطَّعًا الطبري في "تفسيره" ٢/ ١٨ و ٩٩ و ١٠١، وابن أبي حاتم كذلك ١/ ٢٩١ و ٢٩٢ من طريق السُّدي، به.