كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢ - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 130

في الإقامة على أموالنا التي أرَدْنا، فأُمِرْنا بالغزو. فما زال أبو أيوب غازيًا في سبيل الله حتى قَبَضَه الله ﷿ (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣١٢٦ - أخبرنا أبو الحُسين (٢) علي بن عبد الرحمن السَّبِيعي، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء؛ قال له رجل: يا أبا عُمارةَ ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]، أهو الرجلُ يَلقَى العدوَّ فيقاتلَ حتى يُقتَل؟ قال: لا، ولكن هو الرجل يُذنِبُ الذنبَ، فيقول: لا يَغْفِرُه الله لي (٣).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣١٢٧ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعْبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة: سُئِلَ [عليٌّ] (٤) عن قول الله ﷿: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٩٦)، قال: تُحرِمُ من دُوَيرَةِ أهلِك (٥).

---

(١) إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٦٥).
(٢) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحسن، وانظر التعليق عليه فيما سلف عند المصنف برقم (١٠٠٧).
(٣) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، جدُّ إسرائيل.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٩١) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد" ٣٠/ (١٨٤٧٧).
(٤) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "التلخيص"، وهو الصواب.
(٥) خبر موقوف حسنٌ إن شاء الله إذ مداره على عبد الله بن سلمة، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، لكنه مرويٌّ من غير هذا الوجه.
فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢٨٣٤ - عوامة)، وأبو الشيخ في "الأقران" (٢٦٦)، والبيهقي ٤/ ٣٤١ و ٥/ ٣٠، والضياء في "المختارة" ٢/ (٦٠٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد =