كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٣ - ومن سورة آل عمران - ج: 4 - ص: 164

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

وله شاهد غريب الإسناد والمتن:

٣١٨٤ - حدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمرو البزَّاز ببغداد، حدثنا أبو يعلى محمد بن شدَّادِ المِسمَعي، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا عبد الله بن حَبيب ابن أبي ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: أَوحى الله إلى نبيِّكم ﷺ: إني قتلتُ بيحيى بن زكريا سبعين ألفًا، وإني قاتلٌ بابن ابنتِك سبعين ألفًا وسبعين ألفًا (١).

---

= بختنصر إنما غزا بني إسرائيل عند قتلهم نبيَّهم شعيا في عهد إرميا بن حلقيا، وبين عهد إرميا وتخريب بختنصر بيت المقدس إلى مولد يحيى بن زكريا أربع مئة سنة وإحدى وستون سنة في قول اليهود والنصارى، ويذكرون أن ذلك عندهم في كتبهم وأسفارهم مبيَّن.
وقال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٢/ ٣٧٣: تقدَّم من كلام الحافظ ابن عساكر ما يدلّ على أن هذا دم يحيى بن زكريا، وهذا لا يصح، لأن يحيى بن زكريا بعد بختنصّر بمدة، والظاهر أنَّ هذا دم نبي متقدم، أو دم لبعض الصالحين، أو لمن شاء الله ممن اللهُ أعلم به.
قلنا: وأخرج حديث أبي معاوية عن الأعمش: ابنُ المنذر في "تفسيره" (٣١٨) عن زكريا بن داود، عن إسحاق -وهو ابن إبراهيم ابن راهويه- بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "من عاش بعد الموت" (٤٤)، والطبري في "تفسيره" ٥/ ٤٣ و "تاريخه" ١/ ٥٨٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٢٠٧ من طريقين عن أبي معاوية، به.
وسيأتي برقم (٤١٩٦) من طريق سلم بن جنادة عن أبي معاوية.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٥/ ٣١ - ٣٢ و تاريخه ١/ ٥٨٦ - ٥٨٨ من طريق السدي، عن أبي مالك الغفاري وأبي صالح باذام، عن ابن عبَّاس.
وروي مختصرًا عن سعيد بن المسيب عند أبي عبيد في "الخطب والمواعظ" (٩٩)، والطبري في "التفسير" ١٥/ ٣٠، وابن عساكر ٦٤/ ٢١٦، وصحح إسناده إلى سعيد الحافظُ ابنُ كثير في "البداية"، قال: قدم بختنصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي فسأل عنه فأخبروه، فقتل على دمه سبعين ألفًا، فسكن الدم.
(١) إسناده ضعيف لضعف محمد بن شداد المسمعي ومتنه منكر، وهو وإن كان قد رُوِيَ من عدة وجوه عن أبي نعيم -وهو الفضل بن دكين- فيما سيأتي عند المصنف برقم (٤٨٨٢)، إلَّا أنَّ =