للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ١١٠]، قال: هم الذين هاجَرُوا مع رسول الله من مكَّة إلى المدينة (١).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٣١٩٩ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو مُسلِم إبراهيم ابن عبد الله، حدثنا حجَّاج بن نُصَير، حدثنا أبو أُميَّة بن يعلى الثَّقَفي قال: سمعتُ موسى بنَ عُقْبة، وتلا قولَ الله ﷿: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [آل عمران: ١٣٣]، قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن طَلْحة القرشي، عن عُبادةَ بن الصامت، عن أُبيِّ بن كعب، أنَّ رسول الله قال: "مَن سَرَّه أَن يُشْرَفَ له البُنيانُ، وتُرفَعَ له الدرجات، فليَعفُ عمَّن ظَلَمَه، ويُعطِ من حَرَمَه، ويَصِلْ من قَطَعَه" (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٢٠٠ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام،


(١) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وسيتكرر برقم (٧١٤٠).
وأخرجه أحمد ٤ / (٢٤٦٣) و (٢٩٢٦) و (٢٩٨٧) و (٣٣٢١)، والنسائي (١١٠٠٦) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده ضعيف جدًا، حجاج بن نصير ضعيف، وأبو أمية بن يعلى -واسمه إسماعيل- متروك الحديث، وأما إسحاق بن يحيى؛ فإن كان ابن طلحة القرشي كما وقع للمصنف هنا، فإن هذا متروك الحديث، وإن كان الأنصاري -كما وقع في رواية الطبراني- فإنه إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن عبادة، وهذا هو المعروف برواية موسى بن عقبة عنه، وهو مجهول الحال، ولم يدرك جد أبيه عبادة، وعلى كل حال ففي الطريق إليه أبو أمية، وهو متروك كما سبق.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٤)، و "الأوسط" (٢٥٧٩)، و "مكارم الأخلاق" (٥٧) عن أبي مسلم الكشِّي -وهو إبراهيم بن عبد الله- بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (١٤٧٧)، وأبي محمد بن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (١٤)، وإسناده ضعيف جدًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>