كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٤ - تفسير سورة النساء - ج: 4 - ص: 192

قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شُعبة عن محمد بن المنكَدِر في هذا الباب بألفاظٍ غيرِ هذه، وهذا إسناد صحيح، ولم يُخرجاه.

٣٢٢٥ - هكذا أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا الهيثم ابن خالد، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا ابن عُيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت محمدَ ابن طلحة بن يزيد بن رُكَانة يحدِّث عن عمر بن الخطاب قال: لَأن أكونَ سألتُ رسول الله ﷺ عن ثلاث، أحبُّ إلي من حُمْر النَّعَم: مَن الخليفةُ بعده؟ وعن قومٍ قالوا: نُقِرُّ بالزكاة في أموالنا ولا نؤدِّيها إليك، أيَحِلُّ قتالُهم؟ وعن الكَلَالة (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٢٢٦ - وأخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة حدثنا الهيثم بن خالد، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا ابن عُيينة قال: سمعت سليمان الأحوَل يُحدِّث عن طاووس قال: سمعتُ ابن عبَّاس قال: كنت آخر الناس عهداً بعمر، فسمعته يقول: القولُ ما قلتُ، قلت: وما قلتَ؟ قال: قلتُ: الكَلَالةُ مَن لا ولدَ له (٢).

---

= وأخرجه بنحوه البخاري (٤٥٧٧)، ومسلم (١٦١٦) (٦)، والنسائي (٦٢٨٩) و (١١٠٢٥) من طريق ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، به فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
أما رواية شعبة عن محمد بن المنكدر التي أشار إليها المصنف، فهي عند البخاري برقم (١٩٤) و (٥٦٧٦) و (٦٧٤٣)، ومسلم برقم (١٦١٦) (٨). وهو عند أحمد في "مسنده" ٢٢/ (١٤١٨٦)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
(١) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، محمد بن طلحة لم يدرك عمرَ بنَ الخطاب، وبهذا أعلَّه الذهبي في "تلخيصه". أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩١٨٥)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٣٢) عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وقرن عبد الرزاق بسفيان ابنَ جُريج.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (٥٨٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ١١/ ٤١٥، وسعدان بن نصر في "جزئه" (٢٣) -ومن طريقه البيهقي ٦/ ٢٢٥ - ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. كرواية المصنف. =