كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٧ - سورة الأعراف - ج: 4 - ص: 230

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٢٨٥ - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا شُعْبة، عن سَلَمة بن كُهَيل قال: سمعت مُسلِمًا البَطِين يحدِّث عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عُرْيانة وعلى فَرْجِها خِرقةٌ، وهي تقول:

اليومَ يَبدُو بعضُه أو كلُّهُ … وما بَدَا منه فلا أُحِلُّهُ

فنزلت هذه الآية: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ﴾ [الأعراف: ٣٢] (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

٣٢٨٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، حدثنا الهيثم بن خالد، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق، عن الشَّعْبي، عن صِلَة بن زُفَرَ، عن حُذَيفة قال: أصحابُ الأعراف قومٌ تجاوَزَت بهم حسناتُهم النارَ، وقَصَّرَت [بهم] سيئاتُهم عن الجنة، فإذا ﴿صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٧]، فبينما هم كذلك إذِ اطَّلَعَ عليهم ربُّك، فيقال لهم: قوموا ادخُلوا الجنةَ، فإني قد غَفَرتُ لكم (٢).

---

= -وهو ابن عبد الرحمن الخزّاز- متروك.
(١) إسناده صحيح. أبو داود الطيالسي: اسمه سليمان بن داود، ومسلم البطين: هو ابن عمران أو ابن أبي عمران.
وأخرجه مسلم (٣٠٢٨)، والنسائي (٣٩٣٣) و (١١١٨) من طريق محمد بن جعفر غُندَر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. الهيثم بن خالد: هو ابن يزيد الكوفي ورّاق أبي نعيم والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (١٠١) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ١٩٠ من طريق يحيى بن واضح ووكيع، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٤٨٤ من طريق شيبان النحوي، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به - ولم =