كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٧ - سورة الأعراف - ج: 4 - ص: 229

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٢٨٣ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن رِبْح السَّمّاك، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن سعيد عن عُبيدٍ المُكْتِب، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: خَلَقَ الله أربعةَ أشياءَ بيده: العرشَ، وجنّاتِ عَدْنٍ، وآدمَ، والقلمَ، واحتَجَبَ من الخلق بأربعة: بنارٍ وظُلْمة، ونورٍ وظُلْمة (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٢٨٤ - أخبرني عبد الصمد بن علي البزَّاز ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجُعْفي، حدثنا عبد العزيز بن أَبان، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن عمرو ابن قيس المُلَائي، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: كان لباسُ آدمَ وحوَّاءَ مثل الظُّفر، فلما ذاقا الشجرةَ جعلا يَخصِفانِ عليهما من وَرَق الجنة، قال: ورقُ التِّين (٢).

---

(١) إسناده صحيح وهو موقوف. عبيد المكتب: هو ابن مهران.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٦٩٣) عن محمد بن عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (١١٨)، وفي "النقض على بشر المريسي" ٢/ ٧٦١ - ٧٦٢، والآجري في "الشريعة" (٧٥٦)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٢١٣) و (٢٦٨)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" ٧/ ٣٠٠، واللالكلائي في "أصول الاعتقاد" (٧٢٩) من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، به. وهو عند الأخيرين بتمامه، وعند الباقين مقطَّعًا.
وأخرج الشطر الأول منه الدارمي في "النقض على المريسي" ١/ ٢٦١ و ٤٧٢ من طريق عبد الواحد ابن زياد، وأبو الشيخ (١٠١٨) من طريق شعبة، كلاهما عن عبيد المكتب، به.
(٢) إسناده ضعيف جدًا من أجل عبد العزيز بن أبان فإنه متروك، واتهمه بعضهم بالكذب، لكن لم ينفرد به عن سفيان، فقد تابعه عليه معاوية بن هشام -وهو صدوق- عند البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢٤٤ فرواه عن سفيان الثوري إلّا أنه قال فيه: أظنه عن عمرو بن قيس الملائي، وساق إسناده إلى ابن عبَّاس. فذكره على الشك.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٤٥٩، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠٤٧) من طريق أبي يحيى الحِمّاني، عن النضر، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس. وهذا إسناد ضعيف جدًا، النضر =