وأخرج نحوه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (١٠٥٢)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/ ٣٨٢، والطبري في "تفسيره" ١١/ ٧٥، وكذا ابن أبي حاتم ٦/ ١٩١٧ من طرق عن ابن عبَّاس. (٢) خبر حسن، ويوسف بن مهران ذكر أحمد بن حنبل وأبو داود وأبو حاتم الرازي أنه لا يُعلَم روى عنه غير علي بن زيد بن جُدْعان، ولذلك قال أحمد: لا يُعرف، إلّا أنَّ ابن سعد وأبا زرعة الرازي وثَّقاه، لكن علي بن زيد ضعيف، وأما ما وقع من رواية يونس بن عبيد مقرونًا به عن يوسف بن مهران فقد تفرد بها بكار بن قتيبة عن أبي عامر العَقَدي، وخالفه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (٣٦١٧) فرواه عن أبي عامر عن شعبة عن علي بن زيد وحده عن يوسف بن مهران، وكذلك رواه غير واحد من أصحاب شعبة عنه، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "المطالب". وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "مسند" أبيه ٣٥/ (٢١١١٣) من طريق بشر بن عمر، عن شعبة، عن علي بن زيد وحده، به. وانظر تتمة تخريجه فيه. وأخرجه أيضًا فيه ضمن حديث برقم (٢١٢٢٦) من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب. وروي أيضًا من طريق الحسن البصري عند أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٧٧٠٢)، وقتادة عند الطبري في "تفسيره" ١١/ ٧٨، كلاهما عن أُبي بن كعب. والحسن وقتادة لم يسمعا أبيًّا، لكن هذان الطريقان مع ما قبلهما يقوِّيان هذا الأثر عن أُبي. =