وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/ ٣٤١، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أيضًا الطبري ١٣/ ١٨٨. وأخرجه الطبري ١٣/ ١٨٨، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩١١٨) و (٩١١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله. (٢) ضعيف، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه قد اختُلف فيه على محمد بن يزيد بن خنيس، فروي عنه موصولًا كما وقع عند المصنف هنا ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٣٨). ورواه عنه - أي: عن محمد بن خنيس - قتيبةُ بن سعيد الثقة الثبت فجعله من حديث عبد العزيز بن أبي رواد مرسلًا، لم يذكر فيه عكرمة ولا ابن عبَّاس. هكذا أخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١٩٥) عن قتيبة بن سعيد. وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "التخويف من النار" ص ٣٠: لعلَّ المرسل أشبه.