كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢١ - ومن تفسير سورة الأنبياء - ج: 4 - ص: 365

عبد الله بن مسعود في قوله: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ﴾ قال: ظُلْمة الليل، وظلمةُ بَطْن الحوت، وظُلْمة البحر (١).

صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٤٨٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عبَّاس في قول الله ﷿: ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ [الأنبياء: ٩٠] قال: كان في لسانِ امرأة زكريّا طولٌ، فأصلَحَه الله (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٤٨٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا موسى بن إسحاق القاضي، أخبرنا الله بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله بن عُبيد القُرَشي، عن عبد الله بن عُكَيم، قال: خَطَبَنا أبو بكر الصِّدِّيق، فحَمِدَ اللهَ وأَثنى عليه بما هو له أهلٌ، قال: أُوصيكم بتقوى الله وأن تُثْنُوا عليه بما هو له أَهلٌ، وأن تَخلِطُوا الرَّغبةَ بالرَّهبة، فإنَّ الله أَثنى على زكريا وأهلِ بيتِه فقال: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء: ٩٠].

---

(١) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٤١ - ٥٤٢، وابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (٣٧)، و "العقوبات" (١٧١) من طريق عُبيد الله بن موسى بهذا الإسناد - وهو عندهما ضمن حديث طويل في قصة يونس.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٩٨٨ من طريق عبد الله بن رجاء الغُداني، عن إسرائيل، به.
وخالف حجاج - وهو ابن محمد الأعور - عند الطبري في "تفسيره" ١٧/ ٨٠ فرواه عن إسرائيل، عن جده أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون من قوله.
(٢) إسناده ضعيف جدًّا من أجل طلحة بن عمرو الحضرمي، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه". أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه بنحوه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥٤)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ ٥٣ من طريق أبي داود الطيالسي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء من قوله.