كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٣٣ - ومن تفسير سورة الأحزاب - ج: 4 - ص: 448

وأما حديث عائشة:

٣٦١١ - فحدَّثَنَاه أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهَمَذان، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا حجَّاج بن مِنهال، حدثنا هشام الدَّستُوائي، عن هشام بن عُرْوة، عن عُرْوة، عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا طلاقَ إلَّا بعد نكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بعد مِلْكٍ" (١).

---

= فقال: ثم رجع عنه القطعي.
(١) حديث مضطرب، رجاله ثقات إلّا أنه قد تفرَّد به هكذا مسندًا من حديث عائشة مرفوعًا. حجاجُ بن المنهال عن هشام الدستوائي.
وقد خالفه ابنُ جريج ومعمر عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١١٤٦٤) فروياه عن هشام بن عروة، عن أبيه من قوله.
وتابعهما حمادُ بن زيد عند سعيد بن منصور في "سننه" (١٠٥٤)، والليث بن سعد عند ابن أبي داود فيما أخرجه من طريقه الحافظ ابن حجر في "التغليق" ٤/ ٤٤٢.
ورواه هشام بن سعد - وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد - واختُلف عليه فيه: فرواه حماد بن خالد الخياط عند ابن أبي شيبة ٥/ ١٦ و ١٤/ ٢٢٤، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ١٣٥، والبيهقي في "سننه" ٧/ ٣٢١ عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة موقوفًا من قولها.
وخالفه علي بن الحسين بن واقد عند ابن ماجه (٢٠٤٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٢٨)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٠٩، فرواه عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن المِسوَر بن مَخرَمة، عن النبي ﷺ. وأدخل ابن عدي بين علي بن الحسين بن واقد وهشامٍ الحسينَ بن واقد والد علي، وعلي هذا ليس بذاك القوي، إلّا أنه تابعه على روايته للحديث عن المسور بشرُ بن السَّري كما ذكر الدارقطني في "العلل" (٣٨١٦) وذكر أنَّ بشرًا رواه أيضًا عن هشام بن سعد عن الزهري وجعله من حديث عائشة مرفوعًا، ثم قال الدارقطني: والصحيح عن هشام بن سعد ما قاله حماد بن خالد (يعني موقوفًا من قولها)، والله أعلم.
وأخرجه الدارقطني أيضًا في "سننه" (٣٩٣٦) من طريق معمر بن بكار السعدي، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا. ومعمر هذا ليس بالحافظ كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٦/ ٨٧، وهو صاحب أوهام. =