كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٤٨ - ومن تفسير سورة الفتح - ج: 4 - ص: 545

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٧٦٠ - أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن الأعمش عن خَيثَمة، قال: قرأ رجلٌ على عبد الله سورة الفَتْح، فلما بلغ: ﴿كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ [الفتح: ٢٩]، قال: ليَغِيظَ اللهُ بالنبي ﷺ وبأصحابِه الكفارَ، قال: ثم قال عبد الله: أنتم الزَّرعُ، وقد دَنَا حصادُه (١).

حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.

٣٧٦١ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حَدَّثَنَا أبو أسامة ووَكِيع، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة: ﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ [الفتح: ٢٩]، قالت: أصحابِ رسول الله ﷺ؛ أُمِروا بالاستغفار لهم فسَبُّوهم (٢).

---

= يحيى بن سلمة بن كهيل، ثلاثتهم عن سلمة بن كهيل، به - دون قوله: "والله أكبر".
وقد روي هذا التفسير مرفوعًا إلى النَّبِيّ ﷺ من حديث أُبي بن كعب عنه فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في "المسند" ٣٥/ (٢١٢٥٥) والترمذي (٣٢٦٥)، لكن إسناده ضعيف.
ومن حديث أبي هريرة - وأغلب الظن أنه موقوف عليه - عند ابن حبان (٢١٨) بإسناد صحيح.
(١) رجاله ثقات وهو مُرسل، فإنَّ خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن الجُعْفي - لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهران.
وأخرجه البيهقي ٩/ ٥ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٥٣ عن أبي معاوية، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١١٣ من طريق عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن المسعودي، كلاهما عن الأعمش، به - إلّا أنَّ أبا معاوية زاد بين الأعمش وخيثمة طلحةَ بن مصرِّف، وهو من المزيد في متّصل الأسانيد، وطلحة ثقة.
(٢) إسناده صحيح. أبو أسامة هو حماد بن أُسامة.
وأخرجه مسلم (٣٠٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد - دون ذكر الآية.
وأخرجه مسلم كذلك من طريق أبي معاوية، عن هشام بن عروة، به.