كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين - ذكر النبي الكليم موسى بن عمران وأخيه هارون بن عمران - ج: 5 - ص: 95

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤١٤٦ - حدثنا بَكْر بن محمد بن حَمْدانِ الصَّيْرفي بمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا خلف بن الوليد الجَوهَري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: ذُكِرتْ لي الشجرةُ التي أَوى إليها موسى نبيُّ الله صلَّى الله عليه، فسِرْتُ إليها يومَين وليلتَين، ثم صبَّحتُها، فإذا هي خضراءُ تَرِفُّ (١)، فصلَّيتُ على النبي ﷺ وسَلّمتُ، فأهوى إليها بَعِيري وهو جائع، فأخذ منها مِلءَ فِيهِ وهو جائع، فلاكَهُ، فلم يَستطِع أن يُسِيغَه فلَفَظَه، فصليتُ على النبي ﷺ وانصرفْتُ (٢).

---

= وأخرج منه أوّله حين طلب موسى الرؤية إلى ذكر التجلّي: الطبريُّ في "تاريخه" ١/ ٤٢٢ - ٤٢٣ عن موسى بن هارون، وابن بطّة العُكْبري في "الإبانة" ٧/ ٣٢٣ - ٣٢٥ من طريق محمد بن إسحاق الصاغاني، كلاهما عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر، عن السُّدِّي، عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عبّاس، وعن مرة الهَمْداني عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي ﷺ. وسنده حسن أيضًا.
(١) تحرَّفت العبارة في (ز) و (ص) و (ب) إلى: حصن أبرق، واستُظْهِر في هامش (ص) أنها خضراء تَرِفُّ، وهو الصحيح كما جاء في (ع) وسائر روايات هذا الخبر، ومعنى تَرِفُّ: تبرُق وتتلألأ.
(٢) رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٠/ ٥٨ عن الحسين بن عمرو العنقزي، عن أبيه، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنّة" (٥٥٨) و (١١٢٨)، ومن طريقه ابن مندَهْ في "التوحيد" (٥٨٤) من طريق سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
وأخرجه مختصرًا دون ذكر بعير ابن مسعود: عبد الله بن أحمد في "السنّة" (٥٥٩)، والطبري في "تفسيره" ٢٠/ ٧١ من طريق أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
الشجرة المذكورة المراد بها التي أوى إليها موسى ﵇ في مَدْين كما في مصادر التخريج.