كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين - ذكر نبي الله يونس بن متى ﵇، وهو الذي سماه الله ذا النون - ج: 5 - ص: 112

هذا شاهدٌ لما تَقدَّمَه.

٤١٧٣ - أخبرنا أبو محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَراء، حدثنا عبد المُنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب: أنَّ يونس بن مَتَّى كان عبدًا صالحًا، وكان في خُلُقه ضِيقٌ، فلما حُمّلَت عليه أثقالُ النبوة - ولها أثقالٌ لا يَحمِلُها إلَّا قليلٌ - تَفسَّخَ تحتها تَفسُّخَ الرُّبَعِ تحت الحِمْل، فقَذَفها من يَدَيه وخرج هارِبًا منها، يقول اللهُ ﷿ لنبيه محمد ﷺ: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٣٥]، وَ ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ [القلم: ٤٨]، أي: لا تُلْقِ أمري كما ألقاهُ (١).

٤١٧٤ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الشَّعْراني، حدثنا جدي، حدثنا سُنَيد بن داود، حدثنا جعفر بن سليمان، عن عَوف الأعرابي، عن الحسن قال: لمّا

---

= - وهو الحِمّاني - وقد توبع. أبو خالد: هو سليمان بن حَيّان.
وأخرجه الدورقي في "مسند سعد" (٦٣)، والبزار (١١٦٣)، وأبو يعلى (٧٠٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "البداية والنهاية" لابن كثير ٢/ ٢٥، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٦٨، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ٣/ (١٠٦٣) من طرق عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
وقد تقدم بنحوه برقم (١٨٨٣) و (٤١٦٦) من طريق محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه.
(١) إسناده واهٍ، كما قال الحافظ الذهبي في غير موضع من "تلخيصه" وذلك لأجل عبد المنعم بن إدريس، فهو متروك، وكذّبه الإمام أحمد. لكن روي عن وهب بن مُنبِّه - من طريق أخرى لا بأس بها.
وأخرجه محمد بن إسحاق في "المبتدأ والمبعث والمغازي" برواية رواية يونس بن بُكير عنه (١٥٤)، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري في "تفسيره" ١٧/ ٧٧، وأبو نُعيم في "الحلية" ٤/ ٥٠، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال سمعتُ وهب بن مُنبِّه، فذكره. وإسناده حسن.
وقوله: تفسَّخَ، أي: انسلخ منها وتجرَّد عنها.
وتَفسُّخَ الرُّبَع، أي: كتفسُّخِ الفَصِيل - وهو ولد الناقة المولود في الربيع - تحت الحِمل الثَّقِيل.