كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - ج: 5 - ص: 158

فقلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: عبد المطَّلب بن هاشم، بَعَثَ بابن ابنه محمدٍ في طلب إبل له ولم يبعثه في حاجةٍ إلّا أنْجَحَ فيها، وقد أبطأَ عليه، فلم يَلبَثْ أن جاء محمدٌ والإبلُ، فاعتَنَقَه، وقال: يا بُنيّ، لقد جَزِعتُ عليك جَزَعًا لم أَجْزَعْه على شيءٍ قطُّ، والله لا أبعثُك في حاجةٍ أبدًا، ولا تُفارِقُني بعد هذا أبدًا (١).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وقد اتفق الشيخان من أسامي رسول الله ﷺ على محمد وأحمد والحاشِر والعاقِب والماحِي:

---

(١) إسناده حسن إن شاء الله، العباس بن عبد الرحمن - وهو ابن ربيعة بن الحارث مولى بني هاشم - روى عن جمع من الصحابة، وروى عنه داود بن أبي هند وعاصم بن سليمان الأحول، وكندير بن سعيد - وإن لم يرو عنه غير العباس هذا - تابعي كبير، وقيل: له رؤية، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو هنا يحكي قصة لأبيه، وقد حسَّن الهيثميُّ إسنادَ هذا الخبر في "مجمع الزوائد" ٨/ ٢٢٤.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ١٥١ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ١/ ٩٢، وابن أبي خيثمة في السِّفر الثاني من "تاريخه" (٨٦٩)، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/ ١٤٣، وأبو يعلى الموصلي (١٤٧٨)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٩٧٨)، والطبراني في "الكبير" (٥٥٢٤)، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" ١٠/ ٢٢٦، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٣٢٥٧)، والبيهقي في "الدلائل" ٢/ ٢٠، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" ١/ ٤٧ من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، به.
وأخرجه البلاذُري في "أنساب الأشراف" ١/ ٨٢ من طريق علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، به.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٧ من طريق مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن بهز بن حكيم، عن جده، قال: رأيت عبد المطلب يطوف … فذكر مثله. وهذا منقطع لأنَّ بهزًا لم يدرك جده الصحابي معاوية بن حيدة، فضلًا عن أن يدرك أبا جده حيدة.
وقد وصله البيهقي في "الدلائل" ٢/ ٢١ من طريق خارجة بن مصعب، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة، قال: خرج حيدة بن معاوية … فذكره، لكن خارجة بن مصعب هذا متروك الحديث.