كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - ج: 5 - ص: 164

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه.

٤٢٣٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يوسف بن عبد الله الخُوارزمي ببيت المَقدِس، حدثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجُعفي، حدثنا يحيى بن يَمَان، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مَرْثَد، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ زار قَبْرَ أُمِّه في ألف مُقنَّعٍ، فما رُئِيَ أكثرُ باكِيًا من ذلك اليوم (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما أخرج مسلم وحدَه حديث مُحارِب بن دِثار، عن ابن بُريدة، عن أبيه: "استأذنتُ ربِّي في الاستغفارِ لأُمِّي فلم يأْذَنْ لي" (٢).

٤٢٣٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عُبيد بن عبد الواحد، حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شِهَاب، عن عبد الرحمن بن [عبد الله بن] كعب بن مالك [أنَّ عبد الله بن كعب] (٣) قال: سمعت كعب بن مالك يقول: لما سَلَّمتُ

---

= وروى الزبير بن بكار ومن طريقه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين ٢/ ٤٣١، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٧٨ عن محمد بن الحسن بن زبالة، عن عبد السلام بن عبد الله، عن معروف بن خرَّبوذ، قال: توفي عبد الله بن المطلب ورسول الله ﷺ ابنُ شهرين.
وقال السُّهيلي في "الروض الأُنُف" ١/ ١٨٤: أكثر العلماء على أنه مات أبوه وهو في المهد ﷺ، ذكره الدُّولابي وغيره. قلنا: بل أكثر العلماء على أنه ﷺ كان حملًا كما حكيناه أولًا، ولعل من جزم بغير ذلك لم يطلع على أقوالهم، والله أعلم.
(١) إسناده ضعيف بهذا اللفظ كما تقدَّم بيانه برقم (١٤٠٥) فقد روي هناك من طريق أخرى عن يحيى بن يمان، وذكر هناك لفظه الصحيح عن بُريدة.
(٢) كذا المصنف هنا بأنَّ مسلمًا أخرجه من هذه الطريق، مع أنه جزم جزم عند الحديث المتقدم أنّ مسلمًا لم يخرجه من الطريق المذكورة، وهو الصحيح، وإنما أخرج مسلم في استئذانه ﷺ في الاستغفار لأمِّه حديثَ أبي هريرة برقم (٩٧٦).
(٣) ما بين المعقوفين في هذا الإسناد سقط من النسخ الخطية، وهو ثابت في رواية الحاكم، فقد أخرج البيهقي هذا الخبر في "سننه الكبرى" ٩/ ٣٣ و ١٥٠ عن أبي عبد الله الحاكم بإثبات ما =